فيكتور هوجو

                                        من  قاره المنسيين                     

                    نسوه هناك ......واطفأوا عليه النور .....في عاصمه النور                           

                                           فيكتور هوجو                     

لم يكن  بمقدورنا  ان نمر  مرور الكرام  علي  ذكري  اديب  عظيم  مثل  فيكتور هوجو  دون  ان نتوقف  ...... فلو اننا  تجاهلنا  كل  المحطات التي  مررنا بها  في حياته  فكان  حتمآ  ولزامآ  علينا  ان نتوقف  عند محطه واحده  بعينها  ..... كانت هي  ..... بيت القصيد  ....... وهي  تلك التي  قال فيها  (  قضيت  حياتي  منذ طفولتي  وانا  مشدود  الوثاق  الي الكتب  )  وها هي  ارض الواقع  تحكي وتقدم  لنا جزء من كل عن حياه هذا القصر الثقافي  الرائع  والذي يفوق جماله جمال قصر الاليزيه جمالآ  ونورآ  وعلمآ في عاصمه النور ( باريس )         

فيكتور هوجو ولد في (26 فبراير 1802م -22 مايو 1885) هو أديب وشاعر فرنسي، من أبرز أدباء فرنسا في الحقبة الرومانسية، ترجمت أعماله إلى أغلب اللغات المنطوقة.

أثّر فيكتور هوجو في العصر الفرنسي الذي عاش فيه وقال "أنا الذي ألبست الأدب الفرنسي القبعة الحمراء" أي قبعة الجمال

ولد فيكتور هوجو في بيزانسون بمنطقة الدانوب شرقي فرنسا، عاش في المنفى خمسة عشر عاماً، خلال حكم نابليون الثالث، من عام 1855 حتى عام 1870. أسس ثم أصبح رئيساً فخرياُ لجمعية الأدباء والفنانين العالمية عام 1878م. توفي في باريس في 22 مايو 1885م.

كان والده ضابطا في الجيش الفرنسي برتبة جنرال.تلقى فيكتور هوجو تعليمه في باريس وفي مدريد في إسبانيا.. وكتب أول مسرحية له - وكانت من نوع المأساة- وهو في سن الرابعة عشرة من عمره.. وحين بلغ سن العشرين نشر أول ديوان من دواوين شعره.. ثم نشر بعد ذلك أول رواية أدبية.

كان يتحدث عن طفولته كثيرا قائلا "قضيت طفولتي مشدود الوثاق إلي الكتب".

الحرية هي أيضا من أهم الجوانب في حياة كاتب أحدب نوتردام الشهير فهي الكلمة التي تتكرر كثيرا بالنسبة لهوجو. "إذا حدث واعقت مجري الدم في شريان فستكون النتيجة أن يصاب الإنسان بالمرض. وإذا أعقت مجري الماء في نهر فالنتيجة هي الفيضان، وإذا أعقت الطريق أمام المستقبل فالنتيجة هي الثورة"

كان يري في نفسه صاحب رسالة، كقائد للجماهير، قائد لا بالسيف أو المدفع وانما بالكلمة والفكرة. فهو أقرب إلى زعيم روحي للنفس البشرية أو صاحب رسالة إنسانية فضلا عن كونه عضواٌ بمجلس الشيوخ الفرنسي  و عضو بالجمعية الوطنية الفرنسية.

مثّل هوجو الرومانسية الفرنسية بنظرته المفتوحة على التغيرات الاجتماعية مثل نشوء البروليتاريا الجديدة في المدن وظهور قراء من طبقة وسطى والثورة الصناعية والحاجة إلى إصلاحات اجتماعية، فدفعته هذه التغيرات إلى التحول من نائب محافظ بالبرلمان الفرنسي مؤيد للملكية إلى مفكر اشتراكي ونموذج للسياسي الاشتراكي الذي سيجيء في القرن العشرين، بل أصبح رمزا للتمرد على الأوضاع القائمة.

تم نشر أكثر من خمسون رواية ومسرحيات لفيكتور هوجو خلال حياته، من أهم أعماله: أحدب نوتردام، البؤساء، رجل نبيل، عمال البحر، وآخر يوم في حياة رجل محكوم عليه بالإعدام.

في مجال المسرح , عرض نظرية الدراما الرومانسية في مقدمة مسرحيته "كرومويل" عام 1827  و عرضت هذه النظرية أساساٌ في "هرنانى" عام 1830 و "رى بلاس" عام 1838.

لقد ساهم هوجو في تجديد الشعر و المسرح و قد أعجب هذا التجديد معاصريه و لم يعجب بعض المحدثين الاخرين .

لقد جعلت اختيارات هوجو الأخلاقية و السياسية أثناء النصف الثانى من حياته و أعماله الفريدة من نوعها من هوجو شخصية رمزية كرمتها الجمهورية الفرنسية الثالثة بعد الوفاة في 22 مايو 1885 بجنازة شعبية  التي اصطحبت تحويل جثمانه إلى مقبرة العظماء بباريس في 31 مايو 1885.

تواريخ في حياة فيكتور هوجو

وفي عام 1827 نشر مسرحيته التاريخية كرومويل التي استقبلت بحماس شديد وحققت نجاحا في الأوساط الفنية والأدبية.

وفي عام 1831 نشرت مسرحيته ((هرناني)) ونشرت روايته الأدبية أحدب نوتردام التي أثارت الأعجاب وترجمت إلى العديد من لغات العالم.. وفي نفس العام تم تنصيبه إماما للكتاب والأدباءالرومانسيين.

وفي عام 1862 نشرت أروع وأعظم رواياته الأدبية وهي رواية ((البؤساء))..ونشرت بعد ذلك رواية((الرجل الضاحك)).

وفي عام 1876 اختير عضوا في مجلس الشيوخ الفرنسي.

من أقواله

لا قوة كقوة الضمير ولا مجد كمجد الذكاء

ليس هناك جيش أقوى من فكرة حان وقتها..

أعظم سعادة في الدنيا أن نكون محبين.

فن العمارة هي المرآة التي تنعكس عليها ثقافات الشعوب ونهضتها وتطورها.

الحب هو أجمل سوء تقدير بين الرجل والمرأة.

في قلبي زهرة.. لايمكن لأحد أن يقطفها.

قد يكتب الرجل عن الحب كتاباً.. ومع ذلك لا يستطيع أن يعبر عنه، ولكن كلمة عن الحب من المرأة تكفي لذلك كله.

عندما تتحدث إلى امرأة، أنصت إلى ما تقوله عينيها.

من الممكن مقاومة غزو الجيوش، ولكن ليس من الممكن مقاومة الأفكار.

إن أجمل فتاة هي التي لا تدري بجمالها.

كل صخرة هي حرف وكل بحيرة هي عبارة وكل مدينة هي وقفة، فوق كل مقطع وفوق كل صفحة لي هناك دائما شيء من ظلال السحب أو زبد البحر.

وكان يصف الشرق بقوله:

الشرق عالم ساحر مشرق وهو جنة الدنيا، وهو الربيع الدائم مغمورا بوروده، وهو الجنة الضاحكة، وأن الله وهب أرضه زهورا أكثر من سواها، وملأ سماءه نجوما أغزر، وبث في بحاره لآلئ أوفر.

اعماله

احدب نوتردام

البؤساء

ملائكة بين اللهب

وها نحن  نتوقف  مره اخري عند روايه  ( البؤساء ) التي كتبها فيكتور هوجو  وتحولت الي اعمال سينمائيه في معظم بلدان العالم فترجمه العمل الادبي الي عمل سينمائي يتيح الفرص للقطاع العريض من الشعوب التي لا تقرأ  ومن هنا يتم  الاعلان والنشر لهذا العمل الرائع الذي حارب الكاتب  والاديب من خلاله  كل جحافل الظلم  والظلام واعلن عن انتصار الحق ....... طال الزمان ...... او قصر ...... ونتوقف ايضآ عند رائعه فيكتور هوجو ( احدب انوتوردام )  حيث تناول وكتب  فيكتور هوجو بقلبه لابقلمه صارخآ صرخه مدويه من الاعماق عن رجل احدب ومشوه لم يصادفه احد الا وكان ينفر منه  ويشمئز بل كان يصرخ في وجهه ويلعنه  فلم يجد مفرآ او ملجئآ يختفي فيه عن الاعين ...... ويعيش بعيدآ ...... ويعيش وحيدآ ...... ويعيش طريدآ  ....... يبكي وينتحب وتصرخ اعماقه في كل ان وحين  بسؤال واحد ...... وهل انا خلقت نفسي ....... فالبشريه العمياء المعصوبه بعصابه سوداء ........ لم تتوقف دقيقه واحده تسأل فيها كما سأل العارفون بالله حين مر امامهم رجل اعرج ودخل علي قاضي المدينه  فتهكم عليه القاضي بسخريه وتثني وتمايل كما يمشي الاعرج وسأله ماهي مسألتك فلم يرد عليه  وانما ادام  النظر اليه  في صمت ثم  سأله سؤالآ واحدآ ( اتعيب الصنعه ام تعيب الصانع )  فألجمه وادانه ....... وهنا حدث مع احدب انوتوردام  مالم يكن في الحسبان حيث التقي  في الكنيسه التي اعتزل فيها الناس والدنيا  بأسرها ......التقي بها ....... قابلها ...... ورأها ..... كانت فتاه رائعه الحسن ..... فائقه الجمال ....... تصرخ كل معالمها بكل معالم الجمال ......كانت عندما تضحك او تبتسم فكأنما اشرقت الشمس في يومآ مطير ...... وكان لضحكتها رنين  ناعم كأنغام الموسيقي الناعمه الحالمه ....... وفوق كل هذا توسطت جزيرة جمالها الرائع بقلب من ذهب يفيض رقه وحنان وامومه مبكره وعاطفه قويه وفياضه يشع حنانها علي كل من حولها لذلك عندما رأته وكان يخفض رأسه امامها كي يداري عنها وجهه كانت ترفع رأسه وتقبله بكل حنان حتي سحرة حنانها وسحرها ...... فقد وجد فيها ضالته المنشوده ...... حتي دق قلبه وهام في حبها وفي نهايه مشواره كل يوم  وكل ليله كان يتجه الي التمثال الضخم الموجود داخل كنيسه انوتوردام ويحتضنه بقوه ويوجه له سؤالآ واحدآ لايتغير لعلمه انه لن يكون ندآ لحبها وهو 

( لماذا لم اخُلق جمادآ مثلك )           

ومن هنا فلتتوقف البشريه عند حقيقه واحده وهي اننا خُلقنا  ولم نخلق انفسنا  فالخالق هو الله والصانع هو الله ......فالمحطه الوحيده التي عنف  واشتد فيها غضب الرسول الكريم  من اعز الصحابه وهو ( ابي ذر )  حين اخبرة بأنه قال لخادمه وعيرة بأمه  حين قال له (  يا ابن السوداء ) فعاتبه وعنفه الرسول قائلآ يا ابي ذر انك امرئ فيك جاهليه ومن هنا قال  امير الشعراء احمد بك شوقي  في قصيده ( نهج البرده ) واصفآ للرسول الكريم ..... واجمل منك لم تري قط عيني ..... واجمل منك لم تلد النساء ....... خُلقت مبرئآ من كل عيب ..... فكأنك قد خُلقت كما تشاء 

وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه 

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين . 

 

                                                        

                                      من قارة المنسيين                    

                            الكونت ليف نيكولايافيتش تولستوي       

                         نسوه  هناك  .....  كما نسوا  الكثيرون  هناك    ولكن  ها هو  تولستوي                        

                                            من عمالقة الروائيين في القرن التاسع عشر 

                                                    من أعمدة  الأدب   الروسي 

                                      والبعض يعدونه من أعظم الروائيين الروس   على الإطلاق                               

كان ليو تولستوي روائيا ومصلحا اجتماعيا وداعية سلام ومفكرا أخلاقيا وعضوا مؤثرا في أسرة تولستوي. أشهر أعماله روايتي (الحرب والسلام) و(أنا كارنينا) وهما يتربعان على قمة الأدب الواقعي، فهما يعطيان صورة واقعية للحياة الروسية في تلك الحقبة الزمنية.
لقد أضمر الكاتب الروسي احتراماً خاصاً للأدب العربي، والثقافة العربية، والأدب الشعبي العربي. فعرف الحكايات العربية منذ طفولته. عرف حكاية "علاء الدين والمصباح السحري". وقرأ
"ألف ليلة وليلة"، وعرف حكاية "علي بابا والأربعون حرامي"، وحكاية "قمر الزمان بين الملك شهرمان"، ولقد ذكر هاتين الحكايتين ضمن قائمة الحكايات، التي تركت في نفسه أثراً كبيراً، قبل أن يصبح عمره أربعة عشرعاماً. وهناك دليل آخر على احترام ليف تولستوي للتراث العربي. فيذكر الكاتب، أنّه أمضى إحدى الليالي في غرفة جدته، وأصغى إلى حكايات المحدث الأعمى ليف ستيبا نفتش، الذي كان يعرف حكاياتٍ عربيةً كثيرةً، ومنها حكاية "قمر الزمان بن الملك شهرمان". كتب ف.ف.لازورسكي في مذكراته:"وحدثنا ليف نيكولايفتش حكايةً عربيةً، من "ألف ليلة وليلة"، حيث تحول الساحرة الأمير إلى فرسٍ، إنّه يحبّ كثيراً الحكايات العربية، ويقدرّها تقديراً عالياً.ويقول: يجب معرفتها منذ الطفولة... ويرى تولستوي إنّها نافعة أكثر من مقالة "ماهي الليبرالية"، التي نشرت في مجلة "النقد الأدبي"(162،ص 460). عتب ليف تولستوي على خ.د. التشيفسكيا، لأنّها لم تضمّن قائمة الكتب المقترحة للقراءة الشعبية الحكايات العربية فكتب لها، "لماذا لم تقترحي الحكايات العربية؟ إنّ الشعب يرغب قراءتها! هذا تقصير من جانبك، استلم تولستوي، في السنة الأخيرة من عمره، طبعةً فرنسيةً جديدةً "لألف ليلة وليلة"، وقرأها من جديدٍ بكلّ سرورٍ. تعود علاقة تولستوي الأولى بالأدب الشعبي العربي إلى عام 1882، فلقد نشر في ملحق مجلته التربوية (يا سنايا بوليانا)، بعض الحكايات العربية الشعبية، منها حكاية "علي بابا والأربعين حرامي". ويظهر تأثر ليو تولستوي بألف ليلة وليلة في روايته لحن كريستر. أيضا يذكر انة تراسل مع الامام محمد عبده ولاكن توفى لاثنان ولم يكملواتحاورهم بعد رسالتين فقط.
كفيلسوف أخلاقي اعتنق أفكار المقاومة السلمية النابذة للعنف وتبلور ذلك في كتاب (مملكة الرب داخلك) وهو العمل الذي أثر على مشاهير القرن العشرين مثل المهاتماغاندي ومارتن لوثر كينج في جهادهما الذي اتسم بسياسة المقاومة السلمية النابذة للعنف.
رفضه للجامعة وبدئه للكتابة
في أيلول من عام 1844، قبل ليف تولستوي طالباً في جامعة كازان-كلية اللغات الشرقية، قسم اللغتين التركيّة والعربيّة، ولقد اختار ليف تولستوي هذا الاختصاص لسببين: الأول لأنّه أراد أن يصبح دبلوماسياً في الشرق العربي، والثاني، لأنّه مهتم بآداب شعوب الشرق ولكن طريقة التدريس لم تعجبه فهجرها إلى الأعمال الحرة عام 1847م. وبدأ بتثقيف نفسه، وشرع في الكتابة. في تلك المرحلة الأولى من حياته كتب ثلاثة كتب وهي (الطفولة) 1852م؛ (الصبا) 1854م؛ (الشباب) 1857م.
التحاقه بالجيش
سئم حياته تلك فالتحق بالجيش الذي كان في حرب في القفقاس وشارك في بعض المعارك ضد جيش المريدين بقيادة الإمام شامل.لكنه أحب القفقاس وأثرت فيه حياة شعوب القفقاس وكتب عن تجاربه تلك موضوعات نُشرت في الصحف، وألَّف عنها كتابه (الكوزاك) 1863م الذي يحتوي على عدة قصص.
أوروبا
وبعد تقاعده من الخدمة العسكرية سافر إلى أوروبا الغربية وأعجب بطرق التدريس هناك. ولما عاد لمسقط رأسه بدأ في تطبيق النظريات التربوية التقدمية التي عرفها، وذلك بأن فتح مدرسة خاصة لأبناء المزارعين. وأنشأ مجلة تربوية تدعى ياسنايا بوليانا شرح فيها أفكاره التربوية ونشرها بين الناس.
كتبه
ويُعد كتاب (الحرب والسلام) 1869م من أشهر أعمال تولستوي، ويتناول هذا الكتاب مراحل الحياة المختلفة، كما يصف الحوادث السياسية والعسكرية التي حدثت في أوروبا في الفترة ما بين 1805 و1820م. وتناول فيها غزو نابليون لروسيا عام 1812م. ومن أشهر كتبه أيضًا (أنا كارنينا) الذي عالج فيه قضايا اجتماعية وأخلاقية وفلسفية في شكل مأساة غرامية كانت بطلتها هي أنَّا كارنينا.
ومن كتب تولستوي أيضًا كتاب (ما الفن؟). وأوضح فيه أن الفن ينبغي أن يُوجِّه الناس أخلاقيًا، وأن يعمل على تحسين أوضاعهم، ولابد أن يكون الفن بسيطًا يخاطب عامة الناس.
معارضته للكنيسة
وقد تعمق تولستوي في القراءات الدينية، وقاوم الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا، ودعا للسلام وعدم الاستغلال، وعارض القوة والعنف في شتى صورهما. ولم تقبل الكنيسة آراء تولستوي التي انتشرت في سرعة كبيرة، فكفرته وأبعدته عنهاواعلنت حرمانه من رعايتها. وأُعجب بآرائه عدد كبير من الناس وكانوا يزورونه في مقره بعد أن عاش حياة المزارعين البسطاء تاركًا عائلته الثرية المترفة. وهو كفيلسوف أخلاقي اعتنق أفكار المقاومة السلمية النابذة للعنف وتبلور ذلك في كتاب " مملكة الرب بداخلك " وهو العمل الذي أثر على مشاهير القرن العشرين مثل المهاتما غاندي ومارتن لوثر كينج في جهادهما الذي اتسم بسياسة المقاومة السلمية النابذة للعنف.
أواخر نشاطاته
وفي أواخر حياته عاد تولستوي لكتابة القصص الخيالية فكتب (موت إيفان إيلييتش) 1886م، كما كتب بعض الأعمال المسرحية مثل (قوة الظلام) 1888م. وأشهر أعماله التي كتبها في أواخر حياته كانت (البعث) وهي قصة كتبها 1899م وتليها في الشهرة قصة (الشيطان) 1889م؛ كريوتزسوناتا 1891م؛ (الحاج مراد) التي نُشرت بعد وفاته والتي توضح عمق معرفته بعلم النفس، ومهارته في الكتابة الأدبية. ومدى حبه ومعرفته بالقفقاس وقد اتصفت كل أعماله بالجدية والعمق وبالطرافة والجمال. وأشهر أعماله التي كتبها في أواخر حياته كانت "البعث" وهي قصة كتبها وتليها في الشهرة قصة "الشيطان"ورواية " الميت الحي" ومسرحية " سلطان الظلام" وروايات "كريتسيروفا سوناتا"، و"الحاج مراد" و" وفاة ايفان ايليتش" وقصة " الاب سيرغي" والتي توضح عمق معرفته بعلم النفس، ومهارته في الكتابة الأدبية. وقد اتصفت كل أعماله بالجدية والعمق وبالطرافة والجمال.
الفلسفة المسيحية عند تولستوي
يسأل تولستوى ويفكر في مسألة الموت : لماذا نموت ؟ ولماذا نخاف الموت؟ وله قصة باسم " ثلاث موتات " يقارن فيها بين موت سيدة ثرية وموت فلاح بسيط وموت شجرة، يخلص منها أنه كلما زاد وعينا انفصلنا عن الطبيعة والمجموعة البشرية ونحن نتألم لهذا الوعى وهذا الانفصال عند الموت.
آمن تولستوي بالوصايا العشر لكنه رفض أي تنظيم أو منظمة دينية وبالتأكيد رفض الكنيسة. طُرِد من الكنيسة عام ١٩٠١. كان تولستوي يدعو الجميع إلى العيش حياة الفلاحين من دون عنف.
وقال انه يجب أن نحيا حياتنا بأقصى وأعمق ما نستطيع وأن نجعل الدنيا نعيما لأبناء البشر ونتحمل وحدنا المسئولية بدلا من القاءها على قوات غيبية.
حياته الخاصة
ضريح تولستوي
تزوج تولستوي من صوفي بيرز التي أثبتت أنها خير الزوجات وأفضل رفاق الحياة بالرغم من أنها تصغره بستة عشر عاما. خلفا 13 طفلا مات خمسة منهم في الصغر. كان زواجه ملاذه لهدوء البال والطمأنينة، لأنه كان يعيده إلى واقع الحياة هربا من دوامة أفكاره. صوفي كانت خير عون له في كتابته، فقد نسخت مخطوط روايته الحرب والسلام 7 مرات حتى كانت النسخة الأخيرة والتي تم نشرها.
حتى في شيخوخته كان متماسكا، وقوي الذاكرة دون أن تضعف رؤاه، إلا أنه وفي توجهه لزيارة شقيقته في ديرٍ كانت هي رئيسته، في 20 نوفمبر 1910 مات من الالتهاب الرئوي في (محطة) بهدوء وعلى ما يبدو بسبب البرد الشديد. في 20 نوفمبر/تشرين الثاني عام 1910، توفي تولستوي في قرية استابو حين هرب من بيته وحياة الترف، واصيب بالالتهاب الرئوي في الطريق، وكان قد بلغ من العمر 82 عاما. ودفن في حديقة ضيعة ياسنايا بوليانا بعد أن رفض الكهنة دفنه وفق الطقوس الدينية الأرثوذكسية.ليس رفضا من الكهنة بل لأنه هو نفسه رفض أن يُدفن حسب تعاليم الكنيسة وأن يوضع صليب على قبره لأنه كان كاشفا زيف رجال الدين والكنيسة وقتها بعدم مناصرتها للفقراء والوقوف مع القياصرة والظلم.
وانا  اتوقف  عند  تولستوي  في محطه  واحده  كررها  في كتابه  (  الحرب والسلام  ) ثم عاد  وكررها  في روايته  الاخري  (  انا كارنينا )  والتي  تناولتها  السينماالمصريه  في فيلم  (  نهر الحب )  لسيده الشاشه العربيه  ( فاتن حمامه )  والنجم العالمي ( عمر الشريف )  وعملاق  السينما المصريه (  الفنان  العظيم  زكي رستم )  والتي  دارت  الحدوته  من خلالها علي طريقه  (  الحلم )  فقد كانت  بطله  العمل  تري  كل يوم  حلم  واحد  يتكرر  معها  كل ليله  فقد كانت  تري  انها  تركب سيارة  وتعبر  بها  قضبان  القطار  وفجأة  تتعطل  السيارة  فوق القضبان والقطار  مندفع  نحوها  بسرعه  خارقه  وعامل  المزلقان  يصيح  محذرآ لها  والاشارات تضيئ  وتطفئ  مع اجراس  المزلقان  بينما  تحاول هي  النزول  من السيارة ولا تستطيع  وحين تنظر  عن يمينها  تجد  طفلآ جميلآ  هو  ابنها  الوحيد  الذي خرجت  به  من الدنيا  يناديها  ببرائته  وطفولته  ويستحلفها  قائلآ  (  ما تسيبينيش يا ماما )  ( ها تسيبيني  لمين  يا ماما )  ويبكي  متوسلآ  ومتضرعآ  لها بألا تتركه وحيدآ  في هذة الغابه  الموحشه  ولكنها  لا تتمكن من الخروج  من السيارة  ويدهسها  القطار  فتستيقظ   مفزوعه  وتصرخ  صراخآ شديدآ  ....... وقد ترجم  الكاتب العظيم  ( تولستوي )  هذا العمل  الانساني  الرائع  في فلسفه  انسانيه  هادفه فقد تزوجت  بطله هذةالروايه  من رجل  علي درجه  وزير  في الحكومه  وعاشت معه  في غابه  من غابات  النسيان  فقد كان  لا يشغله  اي شيئ سوي  اعماله  ومركزه  فعاشت  في فراغ  وفي سجن  بلا اسوار  حتي  صادفها  الحب  والتقت به  في القطار  وقررت  بل وفضلت  ان ترحل  وتترك  كل شيئ  حتي ( ابنها الوحيد )  لان  هذا  كان  شرط  زوجها الوحيد  حتي  يتم  طلاقها  .....  وخرجت  لتبدأ من جديد  ولكن  ..... هيهات ......  تدبرون   وتضحك الاقدار ........ فقد  وجدت  حبيبها  قد رحل  بعد ان اصيب  في الحرب  ولقي حتفه  هناك  .......  وهنا لم تجد امامها سوي العوده الي زوجها وابنها  ولكن  زوجها لفظها ففقدت  من هنا كل شيئ  ...... ولم يتبقي لها اي شيئ  ا...... اذن فالتفسير  للفلسفه  او الحلم  الذي بدأ  به  العمل  ان  السيده ليست محبوسه داخل السيارة  ولكنها لاترغب في النزول منها  حتي يدهسها  القطار  اي  انها تتمني  الانتحار.....كي تعلم  وتتعلم  البشريه  كلها  بأنهم  (  اذا  ارادوا  حياه  ..... فليفسحوا  في قلوبهم  مجري  لنهر  من الحب )
  ومن هنا كانت  فلسفه  تولستوي  التي طرحها  في بدايه العمل  تؤكد  علي  اهم  حقيقه  في الوجود وهي  ( انه  مااستحق  ان يولُد من عاش  لنفسه  فقط )
عملآ  بقول الرسول الكريم معلم  البشريه  سيدنا محمد  الذي قال (  والله لا تؤمنوا  حتي تحابوا  الا ادلكم علي شيئ اذا فعلتموه  تحاببتم  قالوا بلي يارسول الله  فقال الذي لا ينطق عن الهوي ..... [افشوا السلام بينكم ]
وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .

                                 من قارة المنسيين                    

                  دكتور : سعيد العشماوي              

  كعادتهم  نسوه  هناك  ...... فقد كان هناك  ..... وما ادراك ما هناك ...... فقد  عاش  وحيدآ منسيآ  هناك  .......  انه  الدكتور   النابغه الاقتصادي  د/  محمد سعيد العشماوي

المستشار محمد سعيد العشماوي ولد سنة 1932م وتوفي بتاريخ 7 نوفمبر 2013

كاتب ومفكر مصري وقانوني عربي من مصر عمل قاضيًا، تولى سابقا منصب رئيس لمحكمة استئناف القاهرة ومحكمة الجنايات ورئيس محكمة أمن الدولة العليا.

نشر أكثر من ثلاثين كتابا بالعربية والإنجليزية والفرنسية منها الإسلام السياسى – اصول الشريعة – الخلافة الإسلامية – ديوان الاخلاق – العقل في الإسلام – الاصول المصرية لليهودية واهم كتاب له بالإنجليزية طبع عدة مرات ويباع في الاسواق والمكتبات الأمريكية كما تجده على موقع أمازون للكتب وعنوانه يكتب في عدد من الصحف والمجلات المصرية، وبالخصوص مجلة أكتوبر.

هذا فضلا عن عشرات المقالات التي نشرت في أشهر الصحف والمجلات العربية

مؤلفاته

    رسالة الوجود.

    تاريخ الوجودية في الفكر البشري.

    ضمير العصر.

    حصاد العقل.

    جوهر الإسلام.

    روح العدالة.

    الإسلام السياسي.

    الربا والفائدة في الإسلام.

    الشريعة الإسلامية والقانون المصري.

    معالم الإسلام.

    الخلافة الإسلامية.

    حقيقة الحجاب وحجية الحديث.

    حياة الإنسان.

    أصول الشريعة.

    جوامع الفكر.

    روح الدين.

    على منصة القضاء.

    من وحي القلم.

    العقل في الإسلام.

    مصر والحملة الفرنسية.

    ديوان الأخلاق.

    إسلاميات وإسرائيليات.

    الصراع الحضاري بين العرب وإسرائيل.

تصنيفات:

    إسلام سياسي

    خريجو كلية هارفارد للحقوق

    رؤساء جامعة القاهرة

    كتاب مصريون

    محامون مصريون

    مسلمون إصلاحيون

    مفكرون إسلاميون

    مفكرون مصريون

    مواليد 1932

    وفيات 2013

لخص هذا النابغه  الاقتصادي  والعالمي  الدكتور  محمد سعيد العشماوي  مشواره  الطويل  ومعاركه  الضاريه  مع الجهل  وانصارة  في جمله خالده  قال فيها  .......  ان الحقيقه  شيئ .....  واقناع  الاخرين  بها شيئآ اخر  ......  لان هذا  يتوقف  علي شيئ اخر  هو  .... ثقافتهم  ......  لانه  بين  العلم  والجهل  ضاعت الحقيقه  .....  ولم  تتوقف البشريه المعصوبه الاعين  بعصابه سوداء  لمحاوله  الوصول  الي الحقيقه  ...... ولم  تمنحها  من  ازمانها  واعمارها  ولو  دقيقه  ......  ومن هنا  ضاعت الحقيقه ........ وضاع  وتاه  معها  في دوائر النسيان  وفي قارة المنسيين  كل  عشاق الحق  ...... وكل  الباحثين عن الحقيقه  .......  فالحقيقه  هي  من الحق  والحق هو الله  .......  ولعن الله  قومآ  ضاع الحق بينهم  ....... وها هو  نداء  اخر  من اجل  الحق  ......  نادي به  سيد البشريه  سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم  حين قال   (العلماء  ورثه الانبياء)  

صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم 

فاي ميراث  اعظم  من هذا  .......  فالعلماء  هم المصابيح الاماميه لسيارة  الحياه ...... فلا بد مما لا بد منه  بالعوده  الي الحق  والي الحقيقه 

وصلي الله  علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه  

واخر دعوانا ان الحمد لله  رب العالمين .  

                                                محطه منسيه في قارة المنسيين 

الرئيس السوداني :جعفر نميري  

 

                                                مناحيم بيجين

                                               موشيه ديان 

                                             هنجستوهيلاسيلاني

                                           عمر محمد الطيب

مع كل ما يمكن ان تخطه الاقلام او تتناوله من ذكريات قاسيه ومريرة علي النفس والروح فها هي محطه لم يكن من السهل علينا ابدآ ان نتجاهلها ولكن علينا ان نرصدها ونتوقف عندها طويلآ ........ لانها محطه من محطات الخيانه من قيادات (النخاسه ) ( فالنخاس هو الذي يبيع الوطن والانسان وكل شيئ ) وهذة المحطه في عالمنا العربي كان بطلها الرئيس السودانيه ( جعفر نميري ) فبعد فوز الداهيه الاسرائيلي ( مناحم بيجين ) برئاسه الوزراء من 21 يونيو 1977 وحتي 10 اكتوبر 1983 كانت هناك قضيه تشغله وهي قضيه (اليهود الفلاشا ) وهو اسم يطلق علي اليهود من اصول اثيوبيه وتعتبر الكلمه في اللغه الامهريه نوعآ من الاحتقار فهي تعني المنفيين او الغرباء او ( اولاد الحرام ) وربما كان ذلك هو السبب في فتوي رفض الحاخام ( عوفا ديا يوسف ) الحاخام الاعظم لطائفه اليهود الشرقين في الفترة من 8 نوفمبر 1972 وحتي مايو 1983 الاعتراف بهم كيهود وكانت خطه مناحم بيجين لنقل 30 الف يهودي من الفلاشا كانوا يعيشون في منطقتي ( جواندار ) و( ساميان ) في شمال الجبال الاثيوبيه تحت ظروف معيشيه مهينه وقاسيه بسبب اضطهاد جيرانهم من الاغلبيه المسيحيه بدايه من فترة حكم القيصر الاثيوبي ( هيلاسيلاسي ) خلال الفترة من عام 1928 وطبقآ للوثائق الامريكيه قرر مناحم بيجين الاتصال رسميآ بالديكتاتور الشيوعي ( منجيستو هايلاميريام ) الذي حكم اثيوبيا بدايه من سبتمبر 1974 وحتي الاطاحه به وهروبه الي زمبابوي في 21 مايو 1991 وتكشف الوثائق ان ( الموساد الاسرائيلي ) كانت له علاقات قويه وما زالت مع اثيوبيا وحتي كتابه هذة السطور التي لم يجف مدادها بعد وكان لهم مقر رسمي في العاصمه ( اديس ابابا ) تحت ادارة ضابط الموساد ( رؤوفين مرحاف ) الذي كلف بنقل عرض سياسي من مناحم بيجين للاتصال بالديكتاتور الشيوعي ( منجستو) كي يوافق علي اطلاق سراح وتسليم ( يهود الفلاشا ) مقابل ان تمده اسرائيل بالسلاح في حربه المسلحه مع الصومال كعاده الجيران في هذة البلاد دائمآ وفي الحقيقه ساندت روسيا والمانيا الشرقيه ( منجيستو ) في حربه ضد الصومال بينما ساندت الصومال كلآ من اميركا والسعوديه ومصر وغقب تفكير قصير وافق منجستو بشرط مبادله شحنه كل طائرة ستنقل السلاح الاسرائيلي لاديس ابابا بمائه يهودي من الفلاشا علمآ بأن التعداد الرسمي ليهودي الفلاشا وقتها كان 30 الف فوافق علي الفور مناحم بيجين وتعهد بالحفاظ علي السريه التامه للعمليه التي بدأت رسميآ من 1 يوليو 1977 ولكن بسبب خطآ وزير الخارجيه ( موشي ديان ) الذي تولي المنصب خلال الفترة من 20 يونيو 1977 وحتي 32 اكتوبر 1979 في مؤتمر صحفي في السويد لم ينفي فيه معلومات الصحافه عن تهريب اليهود الفلاشا الي تل ابيب مقابل السلاح الاسرائيلي ورده بأن اسرائيل تورد ملابس عسكريه للجيش الاثيوبي وهي حقيقه كان يضمر اعلانها علي سبيل الدعايه العالميه لتجميع اليهود من كل بلاد العالم فالحسابات الاسرائيليه تخضع لفحوصات خياليه لا تخضع للخطآ او السهو فقرر ( منجيستو ) وقف نقل اليهود واغلق مكتب الموساد وطرد الخبراء العسكريين الاسرائيلين من اثيوبيا انقاذآ لعلاقاته الوثيقه مع روسيا والدول الشيوعيه التي تسانده ...... وعقب انهيار العمليه تقدم رئيس الموساد الاسرائيلي ( اسحاق حوفي ) الذي تولي المنصب خلال الفترة من عام 1974 حتي عام 1982 بخطه بديله لتهريب اليهود الفلاشا الي معسكر بأسم ( راكوبه ) يبعد عن الحدود الاثيوبيه الشماليه مع السودان 30 كيلو متر ومنه تعبر الطائرات الي تل ابيب وها نحن نصل الي المحطه التي اردنا التوقف عندها فقد طلب رئيس الموساد اسحاق حوفي من بيجين ان يتصل مباشرة بالرئيس السوداني ( جعفر نميري ) الذي تولي الحكم من 25 مايو 1969 وحتي الاطاحه به في 6 ابريل 1985 ليعرض عليه بوضوح تقديم مزايا اقتصاديه للسودان تكون حافزآ يدفع نميري للموافقه خاصه ان بلاده كانت تعاني من مشاكله الاقتصاديه الصعبه وبعدها وصل الخرطوم وفد يضم رئيس الموساد الاسرائيلي ( اسحاق حوفي ) الذي تخفي في هويه رجل اعمال اميركي وفي اللقاء رفض نميري نقل يهود الفلاشا الاثيوبين من مطارات السودان مباشرهالي اسرائيل وطلب ان تتم العمليه عبرة دوله ثالثه فوافق رئيس الموساد ان تتم من داخل الحدود الكينيه خاصه ان لللمخابرات الاسرائليه علاقات ممتازة مع السلطات هناك غير ان تسريب عن العمليه ونشرها في صحيفه ( نيروبي ستاندارد) دفع الحكومه الكينيه لوقفها هناك خشيه الغضب العربي خاصه المملكه العربيه السعوديه التي تساعد نيروبي وطبقآ بوثائق سير العمليه كما اوردها الاستاذ توحيد مجدي في كتابه ( اسرار السادات ) وافق نميري في يناير 1980 بعد ان اشرك معه في العمليه نائبه ( الفريق عمر محمد الطيب ) والذي شغل في نفس التوقيت منصب رئيس المخابرات السودانيه علي تبديل خط السير حيث ينتقل اليهود الفلاشا من داخل اثيوبيا للحدود السودانيه ومنها عبر الشاحنات السريعه الي ساحل سوداني مهجور علي البحر الاحمر تمهيدآ لبحث طريقه لنقلهم الي اسرائيل عبر البحر ولكن جعفر نميري بدأ في وضع العراقيل امام العمليه فلجأت ادارة ( رونالد ريجان ) الي صديقها ( محمد حسني مبارك ) حتي يقنع النميري ويحافظ علي سير ونجاح العمليه وكان التفكير الاميركي يومها في ( مبارك ) لانه كان يدير عده ملفات سريه للبيت الابيض ووعد مبارك نميري بأن الادارة الامريكيه ستقدم له مساعدات اقتصاديه بقيمه ( 200 مليون دولار ) سنويآ حتي تنتهي العمليه وتأ كد الوثائق الامريكيه مستخدمه كلمه ( رشوه ) ان ( جيري ويبر ) رجل المخابرات الامريكيه في السفارة الامريكيه بالخرطوم حصل من الموساد الاسرائيلي علي مبلغ ( 60 مليون دولار ) اودعها في حساب خاص بأسم ( جعفر نميري ) في بنكين في سويسرا وبريطانيا مقابل موافقه نميري علي تعديل خط سير العمليه كي يتم نقل اليهود الفلاشا عن طريق ( ساحل السودان علي البحر الاحمر ) وفي نفس الاطار انشأت المخابرات الامريكيه مع الموساد في الخرطوم شركه تجاريه سياحيه بأسم ( نافاكو ) ومن خلالها استأجروا من الحكومه السودانيه قطعه ارض تطل علي ساحل مهجور في اقصي جنوب حدود السودان الشرقيه علي البحر الاحمر وعليها اقاموا قريه سياحيه حملت ذات الاسم التجاري داخل تلك القريه انشأ الموساد غرف سياحيه لهواه الغوص الذين ستجلبهم الشركه الي السودان لممارسه رياضه الغطس في البحر الاحمر ويتضح من الوثائق ان فريق الغواصين المحترفيين لم يكن سوي مجموعه عمليات خاصه ( من وحدات الكوماندوز ) خاصه ( الوحده 13 البحريه الاسرائيليه ) والتي وصلت لتجهيز واعداد الارض لبدأ العمليات التي تمت تحت سمع وبصر الرئيس السوداني ورئيس مخابراته وكشفت الوثائق التي قدمها الاستاذ توحيد مجدي الي ان السادات قبل اغتياله في 6 اكتوبر 1981 كان قد كشف عن عمليه رشو ة الموساد للرئيس السوادني وان السادات هدد بفضح نميري خاصه انه كان قلقآ للغايه بعد ان علم بدور نائبه في الموضوع غير انه اغتيل وقتل بعدها بساعات قليله وبعد اغتيال السادات اكمل جعفر نميري العمليه مع الموساد الاسرائيلي وخلال الفترة من 21 نوفمبر وحتي 7 يناير 1985 من مطار الخرطوم بالسودان في 35 رحله جويه حملت علي متنها 7 الاف يهودي من الفلاشا وفي يناير 1985 بسبب زله لسان من ( يهودا دمينتس ) رئيس قسم الهجرة في الوكاله اليهوديه تسرب خبر صغير عن العمليات فأوقف جعفر نميري العمليه ولكن ( جورج هربرت واكر بوش ) اي جورج بوش الاب والذي كان يعمل يومها نائبآ للرئيس الاميركي رونالد ريجان بعد رئاسته لوكاله المخابرات المركزيه ( سي اي ايه ) والذي طار فورآ الي الخرطوم ووعد نميري بالمزيد من المسانده السياسيه والاقتصادوالامنيه فوافق نميري علي اكمال ماتبقي من العمليه واطلقت عليها اسرائيل الاسم الكود ( عمليه موسي ) بنأء علي الاتفاق مع جورج بوش الاب سمح نميري بهبوط ست طائرات نقل عسكريه اميركيه عملاقه من طراز (هيركو ليس ) في مطار ( العزازا ) السوداني المهجور شرق السودان ومنه تم نقل ماتبقي من يهود الفلاشا وكان عددهم الف شخص وفي 6 ابريل تطورت الظروف السياسيه في السودان ولم تفي الادارة الامريكيه بوعدها للرئيس النميري بالوقوف بجانبه كما كان قد وعده نائب الرئاسه الامريكيه جورج بوش كعادتهم ...... فهرب نميري الي القاهرة بينما تم القبض علي نائبه عمر محمد الطيب وحوكم حضوريآ والنميري غيابيآ بتهمه الخيانه والتعاون مع الموساد والحصول علي الرشوه من اسرائيل وحكم عليه بالسجن لمده ( 144 سنه ) واقام النميري في القاهرة كلاجئ سياسي حتي عام 200 فقضيه اليهود الفلاشا ترجع اهميتها عند اسرائيل فيمايلي :
1_ استخدام اليهود الفلاشا في المجال الزراعي من خلال التربه والبيئه التي اسُتقدموا منها هؤلاء الضحايا
2_ استخدام هذة السلالات من اليهود الفلاشا ×(اولادالحرام ) كقطع غيار بشريه لليهود من الطبقات الراقيه في اسرائيل
3_ خطوط دفاع اوليه في حالات الحروب
4_ اعمال مدنيه بدائيه حقيرة في جميع مجالات الحياه
5_ زياده عدد اليهود بأي حال من الاحوال مثل تهجير اليهود من شرق اوروبا والاتحاد السوفيتي ابان حكم اخر زعماء الاتحاد السوفيتي ( القروي الساذج ميخائيل جورباتشوف ) وفي نهايه المطاف يقوم رئيس عربي مسلم مثل ( جعفر نميري ) بقبول رشوه ماليه قدرها 60 مليون دولار لتدعيم ودعم خطوط العدو الاول لمصر وللامه العربيه والاسلاميه ....... بل والانسانيه برمُتها في توقيت زمني موحد كانت ومازالت الدماء المصريه والعربيه الساخنه تنزف بعد مسلسل الحروب مع اسرائيل بدايه بحرب 1948 ونكسه 1967 وحتي النصر العالمي في الحرب العالميه الثالثه في 6 اكتوبر 1973 خاصه بعد تدخل اميركا واقامه اسرع جسر عسكري وجوي في العالم كله تنفيذآ لتصريحات الرئيس الامريكي ( ريتشارد نيكسون ) ارسلوا كل شيئ يطير الي اسرائيل ...... واخير وبعد الانقلاب علي جعفر نميري واصدار حكم ب144 سنه عليه ......... ماذا كان الحصاد ؟
والاجابه معروفه بالطبع فها هي خريطه العالم العربي والاسلامي من اقصاه الي اقصاة ....... والتي تصرخ وحتي كتابه هذة السطور التي لم يجف مداداها بعد بحقيقه واحده تعلن فيها ان الامه العربيه والاسلاميه هي ام عندها ولدين ولد حاكم ...... وولد محُكوم ....... الولد الحاكم بتعشجه ....... والولد المحكوم ....... بتموت فيه ......... الولد الحاكم جتل الولد المحكوم ....... والحاكم صبح محكوم ....... ومحكوم عليه بالاعدام لانه جتل الولد المحكوم ....... يعني اصل الحكايه وكل الحكايه ياولدي ....... ان ولدي جتل ولدي
وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .1_ استخدام اليهود الفلاشا في المجال الزراعي من خلال التربه والبيئه التي اسُتقدموا منها هؤلاء الضحايا 2_ استخدام هذة السلالات من اليهود الفلاشا ×(اولادالحرام ) كقطع غيار بشريه لليهود من الطبقات الراقيه في اسرائيل 3_ خطوط دفاع اوليه في حالات الحروب 4_ اعمال مدنيه بدائيه حقيرة في جميع مجالات الحياه 5_ زياده عدد اليهود بأي حال من الاحوال مثل تهجير اليهود من شرق اوروبا والاتحاد السوفيتي ابان حكم اخر زعماء الاتحاد السوفيتي ( القروي الساذج ميخائيل جورباتشوف ) وفي نهايه المطاف يقوم رئيس عربي مسلم مثل ( جعفر نميري ) بقبول رشوه ماليه قدرها 60 مليون دولار لتدعيم ودعم خطوط العدو الاول لمصر وللامه العربيه والاسلاميه ....... بل والانسانيه برمُتها في توقيت زمني موحد كانت ومازالت الدماء المصريه والعربيه الساخنه تنزف بعد مسلسل الحروب مع اسرائيل بدايه بحرب 1948 ونكسه 1967 وحتي النصر العالمي في الحرب العالميه الثالثه في 6 اكتوبر 1973 خاصه بعد تدخل اميركا واقامه اسرع جسر عسكري وجوي في العالم كله تنفيذآ لتصريحات الرئيس الامريكي ( ريتشارد نيكسون ) ارسلوا كل شيئ يطير الي اسرائيل ...... واخير وبعد الانقلاب علي جعفر نميري واصدار حكم ب144 سنه عليه ......... ماذا كان الحصاد ؟ والاجابه معروفه بالطبع فها هي خريطه العالم العربي والاسلامي من اقصاه الي اقصاة ....... والتي تصرخ وحتي كتابه هذة السطور التي لم يجف مداداها بعد بحقيقه واحده تعلن فيها ان الامه العربيه والاسلاميه هي ام عندها ولدين ولد حاكم ...... وولد محُكوم ....... الولد الحاكم بتعشجه ....... والولد المحكوم ....... بتموت فيه ......... الولد الحاكم جتل الولد المحكوم ....... والحاكم صبح محكوم ....... ومحكوم عليه بالاعدام لانه جتل الولد المحكوم ....... يعني اصل الحكايه وكل الحكايه ياولدي ....... ان ولدي جتل ولديوصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .

                                       

                                              (   الاسلام هو الحل)

                                             وشهد شاهد من      اهلها 

                                                    

بعد رحلته الطويله والكبيره حول العالم كله وبعد صراعه وحروبه الفكريه التي قام من خلالها بتنظير الشيوعيه في العالم كله والتي تعني الكفر والالحاد ها هو منظر الشيوعيه الاول ( كارل ماركيس ) والذي بدأ بتنظير الشيوعيه في بلاده في شرق اوروبا وروسيا وجنوب شرق اسيا والتي قامت اعمدتها علي تجاره الاوهام بعد ان بشروا البشريه في كل وشتي بقاع الارض بأنهم سيعيدوا ترتيب الكون وسيعيدوا الحقوق الي اصحابها وان خيوط الفجر القادم من بعيد سوف تشق استار الظلم والظلام ..... وان الدنيا والعالم كله سوف يشهد مولد فجرآ جديدآ نسائمه محمله بعبير ورياح الحريه ونسماتها الرائعه وان رياح التغيير والحق قادمه كي تكنس وتجرف في طريقها طواغيت الكفر والالحاد والديكتاتوريه وامعانآ في تجارة الاوهام ....... بشروا بأن خيوط الفجر والحق سوف تحيل الظلام الي نهارآ دائم وانه قد ان الاوان لكل الشعوب وكل البشر وخاصه البشريه المتعطشه لنسيم وهواء الحريه بعد ان حولت الديكتاتوريات فيها البلاد الي معتقلات وسجون بلا اسوار بعد نشر وتعميم ( ثقافه الخوف ) التي طالت الاجنه في بطون امهاتها .....,. واعلنوا وتبنوا شعارآ واحدآ رفعوه وحفروه في العلم الوطني في بلادهم بعد ان رسموا ( المنجل والقدوم والهلال والجندي ) علي اعلامهم في اشاره تحمل فلسفه راقيه تاكد بأن الوقت قد حان ليصبح ( الوطن للجميع ) للفلاح والعامل والطبيب والجندي والغني والفقير ...... وان زمن القياصرة والالهه والديكتاتوريات قد ولي ومضي وذهب ادراج الرياح ........ وافاقوا بعد كل هذة الاوهام التي روجوا لها علي بحور من الدماء واشلاء الجثث والضحايا والحروب القذرة التي اكلت واتت علي الاخضر واليابس هناك حتي تم تدمير وحل ( حلف وارسوا ) واعلنوا بانفسهم بأن ( حل حلف وارسوا كان بمثابه تشييع جثمان رجل ميت الي المقابر ) فمن هم وما هي الشيوعيه اصلآ حتي يدور العالمين العربي والاسلامي في فلكها انها الكفر بالله والالحاد وتنظير وتعميم الكفر والالحاد في كل انحاء المعمورة فهل بعد كل هذا تراهن شعوبنا وقاراتنا علي هذا الجواد الخاسر ......... وها هو معلم البشريه
الرسول الكريم ( صلي الله عليه وسلم )
والذي قال ان من اسرار عظمه الاسلام ( ان ينُصر الاسلام بأعدائه )
صدق رسول الله ( صلي الله عليه وسلم
وها هي ارض الواقع بلسان وقلم منظر الشيوعيه الاوحد في العالم كارل ماركس الذي دار دورته حول العالم كله ثم عاد منكسآ لكل اعلامه والف كتابه الاخير الذي لخص فيه ( خلاصه مشواره الطويل) والذي لم يجد بدآ مما لا بد منه بعد ان ادرك الحقيقه كامله والذي كان يحمل عنوانآ خطه كارل ماركس بيده وبأصابعه وهو ( الاسلام هو الحل )
وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.الرسول الكريم ( صلي الله عليه وسلم ) والذي قال ان من اسرار عظمه الاسلام ( ان ينُصر الاسلام بأعدائه ) صدق رسول الله ( صلي الله عليه وسلم وها هي ارض الواقع بلسان وقلم منظر الشيوعيه الاوحد في العالم كارل ماركس الذي دار دورته حول العالم كله ثم عاد منكسآ لكل اعلامه والف كتابه الاخير الذي لخص فيه ( خلاصه مشواره الطويل) والذي لم يجد بدآ مما لا بد منه بعد ان ادرك الحقيقه كامله والذي كان يحمل عنوانآ خطه كارل ماركس بيده وبأصابعه وهو ( الاسلام هو الحل )وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

                       الزعيم  سعد زغلول 

                                      (مافيش فايده )

                                     من قارة المنسيين                          زعيم الامه ............... سعد زغلول                 من القاهرة الي ............... اعماق واغوار المجهول

نشأته وتعليمهولد عام 1858 فى قريه ابيانه مركز فوه التابعه وقتذاك لمديريه الغربيه، بدا تعليمه فى الكتاب حيث تعلم القراءه والكتابة وحفظ القرآن، وبعد الانتهاء من تعليم القرآن الكريم ومبادئ الحساب فى الكتاب وفى عام 1870 التحق بالجامع الدسوقى لكى يتم تجويد القرآن، ثم التحق بالأزهر عام 1873 ليتلقى علوم الدين. كذلك فقد تتلمذ على يد المصلح الدينى الكبير الشيخ الإمام محمد عبده فشب بين يديه كاتبا خطيبا، أديبا سياسيا، وطنيا اذ كان صديقا له رغم العشر سنوات التى كانت تفصل بينهما فى العمر.حياته العلمية- عمل فى الوقائع المصرية.- عمل معاون بنظاره الداخلية. - ظهرت براعته فى أبواب الدفاع السياسى والأعمال السياسية حتى ظهرت كفاءته ومن ثم تم نقله الى وظيفة ناظر قلم الدعاوى بمديريه الجيزة. - شارك فى الثورة العرابية وحرر مقالات ضد الاستعمار الانجليزي. - عمل بالمحاماه ويعد حجر الزاوية فى إنشاء نقابه المحامين عندما كان ناظرا للحقانية وهو الذى أنشأ قانون المحاماه 26 لسنه 1912.الحياة السياسية- قاد سعد زغلول ثوره 1919. - شكل أول وزاره يرأسها مصرى من أصول ريفيه وسميت وزاره الشعب وكانت غصه فى حلق الملك فؤاد الذى ناصبها العداء.إسهاماته- تأسيس الجامعة المصرية: حيث أسس سعد زغلول واحمد لطفى السيد وزملاؤهم الجامعة المصرية وكان النص الأول من شروط إنشائها هو ألا تختص بجنس أو بدين بل تكون لجميع سكان مصر على اختلاف جنسياتهم وأديانهم فتكون واسطة للالفه بينهم. - تأسيس نقابه المحامين.وفاتهتوفى سعد زغلول فى 23 أغسطس 1927، ودفن فى ضريح سعد الذى شيد عام 1931 ليدفن فيه زعيم الأمة وقائد ثوره 1919 ضد الاحتلال الانجليزي وتتلخص عظمه هذا الرجل والزعيم في فلسفه عبقريه نادرة قلما ان يجود الزمان بمثلها فقد حدد ولخص كل معالم الحياه السياسيه في جمله واحده تعد بمثابه قاموس سياسي ومرجع علمي كامل وخطوط عريضه تتواصل من خلالها الاجيال بكل قوة واقتدار بعد ان اضاء رجل شريف ووطني الانوار ....... فقد حدد زعيم الامه سعد زغلول طبيعه المناخ الصحي والسياسي الجيد والذي وضع به النقط فوق الحروف حين اعلن عن مبدأ نسيته الامه كما نسيت صاحبه ودار مع صاحبه في دوائر النسيان داخل قارة المنسيين وكان هو ( الحق فوق القوة ...... والامه فوق الحكومه ) ومن هنا نتوقف ولا نحتاج الي المزيد ......وهناك جمله شهيرة تركها سعد زغلول لازالت وستظل تحيا بيننا وردت حين كون سعد باشا زغلول وفدآ سياسيآ واعلن الامه بأنه سيتوجه مع الوفد للتفاوض من اجل الجلاء ( جلاء الانجليز عن مصر ) في خطوة كان الهدف من وراءها اشراك الشعب المصري بكل طوائفه في حق تقرير المصير ....... فما كان من جموع الشعب الغفيرة والمحتشده بكافه طوائفه الا ان ردوا عليه في صوت واحد ( احنا حميرك يا سعد ) فرد سعد وقال ( مافيش فايده ) وبعد مشوار طويل ومرير ودامي وصراع مع الاستعمار تم القبض علي سعد زغلول وتم نفيه الي (جزيرة مالطه) بالبحر الابيض المتوسط ........ مات ورحل سعد زغلول وكيانه كله مُفعم بالمرارة وكانت اخر كلماته ( مافيش فايده ) وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .

                             

                             من قارة المنسيين                     

                        (فهد  الاحمد الجابر الصباح )         

   

هو بطل ولكن قتلوة....... قتلوة اشقائه العراقيين ........ ورقصوا فوق جثته ....... ولكن هيهات فعلي غدر الانسان علي مر العصور والازمان ...... كم رقصت فوق جثث الاسود كلاب ...... ولكن تبقي الاسود اسود ......... وتبقي الكلاب كلاب 

                   بطل   وضحيه  من ضحايا  قارة المنسيين  ..... ولكن  كعادتهم  نسوة هناك                  
عندما   نطير  الي هناك  ونعود بالذاكرة  الي اسوأ ذكريات في تاريخ  الامه العربيه  والاسلاميه  والتي  خط حروفها ( قائد التخلف صدام حسين  )  عليه  لعنه الله   الي يوم الدين  فهو الذي  قام  بدق اول مسمار في نعش الامه العربيه  والاسلاميه في العصر الحديث  بغزوه للوطن الشقيق  دوله الكويت ويحقق للادارة الامريكصهيونيه  اعظم احلامها  بعد توفير  الغطاء  الشرعي  والترخيص الرسمي  لاحتلال  الخليج العربي  والذي  منحها  الحريه  والفرصه الكامله  كي تفرد  اجنحتها  وذراعيها في ربوع  العالم العربي والاسلامي من اقصاه الي اقصاة  بعد تنفيذة  للسيناريو الاميركي   بدقه والذي  حدد له  دوره  كمحتل  وغاصب  حتي تقوم اميركا بدور ( الشرطي العالمي )  والمنقذ والمحرر  للبلاد  التي احتلها  قائد التخلف وتجد  الفرص كامله  لشرعيه الاحتلال ........فبعد  ان دخل  قائد التخلف  دوله الكويت كان اول من قاومهم  هذا البطل  الذي نحن بصدد الكتابه عنه ( فهد الصباح )  فقام  (  المغاوير  والاشاوس  والصناديد ) من قوات  قائد التخلف بقتل الرجل  والبطل  فهد الصباح  ...... وياليتهم اكتفوا بقتله  بل انهم مثلوا  بحثته  بعد ان داسوا  عليه  بالدبابات  وسحلوه  في الشوارع وداروا في شوارع العاصمه  الكويت  بجثته ونسوا انه  علي الباغي  تدور الدوائر  وها هي  نبذه  قصيرة عن حياه  هذا البطل  الذي   نسيت  بلاده  ونسيت  الامه  بأسرها  ان توفيه ولو جزء يسير من حقوقه  واعماله  ......  البطل  الخالد  الذكر   فهد الصباح
  ولد:
فهد الأحمد الجابر الصباح (10 أغسطس 1945 - 2 أغسطس 1990). الابن التاسع لأمير الكويت العاشر أحمد الجابر الصباح وأصغر أبنائه الذكور. قتل في تاريخ 2 أغسطس 1990 على يد الجيش العراقي إبان الغزو العراقي للكويت عند بوابة قصر دسمان، ويطلق عليه البعض اسم «شهيد دسمان». أطلق اسمه على منطقة بالكويت وهي ضاحية فهد الأحمد.
حياته العسكريه
التحق بالجيش الكويتي في 22 أبريل 1963 برتبة ضابط مرشح، ثم أرسل إلى بعثة عسكرية إلى المملكة المتحدة في 30 يوليو 1964. ورقي إلى رتبة ملازم ثاني في 19 يوليو 1967. وفي 1 مارس 1968 رقي إلى رتبة ملازم أول. وفي 25 نوفمبر 1968 تم تعيينه ضابط أركان الحرس الأميري برتبة ملازم أول. شارك في حرب 1967 في «لواء اليرموك» في جمهورية مصر، وكانت مشاركته منذ تاريخ 29 مايو 1967 إلى 1 سبتمبر 1967. وفي 2 يوليو 1969 استقال من الخدمة العسكرية، ولكنه عاد إليها في عام 1970، إلا إنه استقال منها مرة أخرى في 20 فبراير 1973. كما إنه قاتل في صفوف منظمة التحرير الفلسطينية ضمن العمل الفدائي ضد إسرائيل منذ عام 1965 وحتى عام 1972، وقد أصيب ثلاث مرات خلال العمليات العسكرية داخل الأرض المحتلة.
حياته العائليه
تزوج من الشيخة فضيلة اليوسف الصباح، ولهما من الأبناء[1]:
الشيخ أحمد.
الشيخ طلال.
الشيخ عذبي.
الشيخ خالد.
الشيخ ضاري.
الشيخة بيبي.
كلمه اخيرة  لقد حارب  هذا البطل  في معارك كثيرة  واصيب  ثلاث مرات في حربه وكفاحه ضد اسرائيل
ولم تتمكن قوات اسرائيل  من قتله  ولكن  تم  قتله  وسحله والتمثيل بحثته علي يد  اخوته  وعلي يد   قائد التخلف  صدام حسين  عند بوابه  ( قصر دسمان )  لذلك   سُمي(  شهيد دسمان )  وانا  اطلقت عليه  ( شهيد  الامه  العربيه  والاسلاميه )   شهيد  حارب  ضد اليهود  فقتله  العرب  والمسلمين  ومثلوا بجثته  ....... ولم يهتم  اي فرد  من قريب او بعيد  بقراءه  تاريخ  هذا البطل  ...... واذا كان  هناك  من اهتم بمتابعه وقراءة  تاريخ  هذا البطل  فلم اكتفي  انا  بقراءة  تاريخه  فحسب  ...... ولكنني  تجاوزت  كل هذا وتعمدت ان اتجول  واغوص  في اعماق اعماق  هذا البطل الذي  يستحق التكريم  من كل  بلاد  العالم العربي  والاسلامي  والعالم كله   كوطني   مخلص  وشريف  كان يدرك  تمامآ  انه  سيموت  او يقتل  ولكنه  عاش  مؤمنآ  ومات  مؤمنآ  بحقيقه  خالده  تعلن  ان الموت  او الشهاده من اجل الوطن هي السبيل الوحيد الي دار الخلود  ...... ومما  يحز في نفسي  ويضاعف  من الامي  واحزاني  تجاه  هذا الرجل  وهذا البطل الذي  اطالب  الامه  الكويتيه  والامه العربيه والاسلاميه باكملها  بضروره  تكريمه واضافه  تاريخه  الوطني  المشرف الي كتب  ومراجع  التاريخ  في جميع  مراحل  التعليم في قارة المنسيين  من اقصاها الي اقصاها  فلا يعقل  ان تصنع  الصهيونيه العالميه  خرافات  واساطير تنسج  وتغزل من خلالها قصص واساطير وهميه  لاشخاص  لا وجود لها  ...... بينما  تتجاهل  الامه  العربيه والاسلاميه  الابطال الحقيقين الي يوم الدين  واختتم  كلمتي  هذة بالاعلان عن حقيقه  وطنيه  خالصه  لازمت هذا البطل  طوال حياته وهي  ( ان حلمه  الاول   والاخير  كان هو ان يموت في معركه ضد  اسرائيل )
ولكن  قتلوة  ........ قتلوة  اشقائه  العراقيين  ورقصوا فوق  جثته  ...... ولكن  فعلي غدر الانسان  ...... علي مر الازمان  ....... كم رقصت علي جثث  الاسود  كلاب  .......  ولكن  تبقي  الاسود  اسود  ...... وتبقي الكلاب  كلاب
رحم الله  هذا البطل  واسكنه فسيح جناته  واعود  الي قول الحق  سبحانه وتعالي
بسم الله الرحمن الرحيم
( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموات بل احياء عن ربهم يرزقون )
صدق الله العظيم