الاثنين، 8 ديسمبر 2014
هكذا غنوا لها وهكذا قالوا عنها ........ ولكن ها هي ارض الواقع وبشهاده شهود وليس شاهد واحد فقط من اهلها فقد اكد اللواء / ابوبكر الجندي رئيس الجهاز المركزي للتعبئه العامه والاحصاء ان مسح الدخل والانفاق والاستهلاك هو احد اهم المسوح القوميه التي يقوم بها الجهاز بصفه دوريه منتظمه ويعتمد فيه علي جميع مؤشرات الفقر وخصائص الفقراء وتوزيعهم النسبي والجغرافي والمسح خاص في 2012 و 2013 والذي جاء فيه ما اكد ارتفاع نسبه الفقر حسب مقياس الفقر القومي وان هناك من يقع تحت خط الفقر المدقع بما يوازي (214 جنيه ) في الشهر للفرد في حين ان الاسرة المكونه من 5 افراد تحتاج الي ( من 1600 الي 2000 جنيه شهريآ ) علي الاقل وان هناك 4 مليون ماجستير ودكتوراه ولكن تحت خط الفقر في الثلاث سنوات الماضيه وفقآ لتقرير اصدرة ( برنامج الاغذيه والمعهد الدولي لبحوث السياسات الغذائيه ) في الحادي والعشرين من مايو الماضي وكذلك ذكر التقرير ان حوالي 12 مليون و700الف اي بما يوازي 17% من السكان في مصر يعانون نقصآ غذائيآ حادآ حيث يتوقف الدخل لهؤلاء عند ( 2061 جنيه في السنه ) اي بما يعادل ( 173 جنيه في الشهر للفرد ) وفي الريف 11,8% بينما سجلت محافظات قبلي اعلي نسبه للفقر المتعدد الابعاد حيث جاء ت محافظه بني سويف في المركز الاول للفقر بنسبه 20,7% وتلتها محافظه اسيوط بنسبه 17.3% تليها محافظه المنيه بنسبه 15,3 % وتليها محافظه الاسماعليه بنسبه 11,3 % ويأتي بعدها محافظه البحر الاحمر بنسبه 11,5% وجاء الفقر المتعدد الابعاد في محافظه بور سعيد واسوان والاقصر ومطروح وشمال سينا بنسبه 3.5% واكد التقرير ان 57% من المصريين لا يملكون اي دخل وخرجت مصر من قائمه منظمه الفاو بنسبه الفقر في المناطق الحضريه بمصر والتي زادت معدلات الفقر فيها حيث كانت 11% في عام 2009 وزادت الي 15 % في 2012 واكدت ان معدل فقراء القاهرة وحدها 3,5 مليون وكانت الزياده الرهيبه في اعداد الفقراء في ريف صعيد مصر كما اكدت السفيرة ميرفت التلاوي رئيس المجلس القومي للمرأه وهو ما اكدته ايضآ دكتورة / عاليا المهدي استاذة الاقتصاد بجامعه القاهرة واكدته ايضآ د/ ساميه خضر استاذة علم الاجتماع بجامعه عين شمس واكده المستشار الاقتصادي والخبير دكتور صلاح جوده واكده ايضآ تقرير البنك الدولي وصندوق النقد الدولي والدكتور / ايهاب الدسوقي رئيس علم الاقتصاد بأكاديميه السادات وكذلك الدكتور / حمدي عبد العظيم العميد السابق لاكاديميه السادات للعلوم الاداريه والدكتور رشاد عبدة رئيس المنتدي الاقتصادي والسياسي والدكتور سعيد صادق استاذ علم الاجتماع السياسي بالجامعه الامريكيه وفوق كل هذا ...... وعلاوة علي ذلك فها هي ارض الواقع في ا م الدنيا مصر تصرخ بالاتي وما خفي كان اعظم
الأحد، 7 ديسمبر 2014
من قارة المنسيين
الاديب العملاق /........ احسان عبد القدوس
(لن اعيش في جلباب ابي )
عمل من اعمال كثيرة وبلا حصر كتبها الاديب المبدع الراحل احسان عبد القدوس وشاءت الاقدار ان يتم تحويله كما تم مع كثير من اعماله الي السينماء والتلفزيون ولو لا هذا لما عرف المصريين او سمعوا عن هذة الاعمال وكان منها ايضآ فيلم الطريق المسدود واعمال اخري كثيرة لا مجال هنا لحصرها وها نحن بصدد الحديث عن هذا العمل ( لن اعيش في جلباب ابي ) بعد ان كتب السيناريو عملاق اخر وهو السيد الاديب / كاتب السيناريو الاستاذ / مصطفي محرم
كي نخرج من خلال ما تقدم بحقيقتين من فوق ارض الواقع الاولي اعلنت عنها اسرائيل علي لسان ( شيمون بيريز ) تقول ( بان الشعوب العربيه شعوب لا تقرأ واذا قرأت لا تفهم واذا فهمت فأنها سرعان ماتنسي ) والحقيقه الثانيه اعلن عنها نابليون بونابرات حين قال ( ان العمل بالصوت والصورة افضل من الشرح فقط )
وهذة حقيقه اثبتها العلم الحديث علي مر العصور ولكن مع الاسف يأتي دائمآ ترتيب العمالقه من الكتاب والادباء في عالمنا العربي المتخلف في ( الشوارع الخلفيه ) فكاتب القصه او الاديب او المخرج او كاتب السيناريو والحوار وغيرهم لا يلتفت المشاهد هنا لاعمالهم مقارنه بالبطل او الفنان او ابطال الروايه برمُتها رغم ان هذا العمل الذي نحن بصدد الحديث عنه كان عملآ رائعآ ومتقنآ فقد التقي فكر احسان عبد القدوس مع فكر مصطفي محرم وكذلك تطابقت الرؤيه والحوار والمعالجه الفنيه والدراميه لصياغه الاحداث وتسويقها الي جميع مستوي العقليات البشريه من اقصاها الي ادناها بحيث تم توصيل الرساله كامله الي كل مشاهد حتي وجد الجميع ان ثمرة العلم والعمل والطرح الذي قدمه الكاتب ( ساقطآ في حجرة ) مثله في ذلك كمثل الثمرة الطيبه التي ( تهوي طواعيه ) في حجر من طلبها ولم يطلبها من فرط حلاوتها ...... وشده نضجها ..... ووضوحها وسلاستها وسهولتها ..... ويسرها ...... وعذوبتها...... ولا تقدم هكذا بصورة بديهيه او تقليديه بل علي العكس فأنها ترتدي اجمل ثياب كعروسه حسناء رائعه الحسن فأئقه الجمال تزينت في يوم عرسها ليتم زفافها الي حبيبها ..... اذن فالفلسفه الهادفه والجميله التي قدمها الاديبان في هذا العمل كانت كل حروفها تصرخ بالعشق للانسانيه والبشريه كلها لذلك يتم التعامل وتقديم العمل الفني بصبغه انسانيه بحته وخالصه تمامآ ..... تهدف في المقام الاول والاخير الي توصيل الامانه العلميه التي حبا بها الله الكاتب او الاديب والتي تطرح ثمارها في كل ان وحين حتي بعد رحيل اصحابها فالعظمه كما حددها معلم البشريه ( صلي الله عليه وسلم )
بعظمه الاثر ...... فكم من اقوامآ ماتوا ...... ولم تمت بين الناس مكارمهم ..... وةكم من اقوام لبثوا احياء ..... وهم بين الناس امواتآ ........ فهناك قطاعات عريضه من العلماء والعباقرة والمبدعين والنوابغ يعيشون وهم مُهمشون ومنسيون وغرباء في اوطانهم ...... يرحلوا في صمت دون وداع وتظل اعمالهم مغمورة ومدفونه تحت التراب ...... تراب الجهل والعمي ...... ولا تخرج الي النور ويرحلوا دون ان يذرف احدآ عليهم الدموع ....... او يزيح ستائر النسيان التي يسدل الجهل والعمي ستائرها القاتمه والداكنه عليهم وعلي اسمائهم واعمالهم ...... وهنا دخل هذا الفارس المغوار ( مصطفي محرم وقام بالتنقيب داخل مغارات وكهوف الاديب الراحل احسان عبد القدوس لري النفوس القاحله والعطاء والسقايه والرعايه ليغزو ( صحراء الجهل ) ويقدم بماء ومداد العلم طرحآ مثمرآ مفيدآ ونافعآ لصالح الاسر والانسانيه ويقضي علي اخطر الامراض العصريه وهي ( الغربه الاسريه ) والاحساس الدائم والملازم لكل فرد من افراد الاسرة الواحده بالغربه والتغريب حيث يعيش كل فرد من افراد الاسرة الواحده في ( غربه وغروب ) ومناخ اسري قاتم وقاسي وملوث ومعتم لا تشرق فيه شموس المحبه والجماعه والصحبه والاهل والخلان وقد تجلي هذا الجمال واضحآ جليآ في كل عمل قدموه وقد توقفت مع هذين الرجلين في هذا العمل وكان العمل الاخر ( ابنا ء ولكن ) فقد اتفقا العملان علي هذف واحد كان هو ( النجاح الاسري وتوابعه ) ( والفشل الاسري وتوابعه ) فالنجاح الاسري يفرز نجاحآ في جميع المجالات والعكس بالعكس فأن الفشل الاسري يفرز فشلآ في جميع المجالات فالعالم كله ما هو الا عبارة عن مجموعه من الاسر التي تكونه وركز هنا في هذا العمل ( لن اعيش في جلباب ابي ) علي طبيعه المناخ والحبل السري الذي يربط الابن بأبيه والاب بأبنه وابنائه وقد استطاع هذا الفارس الادبي المغوار ان يشق طريقآ له بين الصخور كي يلتقي فيه الاب بأبنه ويتقابلا في منتصف الطريق ولا يفارق احدهما الاخر بعد ان اكتشف وتيقن للابن ان ابوة هو ( ضالته المنشوده في هذا العالم ) الواسع الرحيب وغايته والواحه الاخيرة له في هذة الصحراء القاحله المتراميه الاطراف والتي تمتد امام الناظرين بلا حدود وكأنها ...... بلا نهايه ويعالج بعض اخطاء هي في الواقع ليست اخطاء صدرت من الاب تجاه ابنه فيترجمها الابن بحكم تكوينه علي انها ( صد وهجر واستخفاف وعدم مبالاة من ابيه به ) ويقوم بفلسفه هذة الحقائق ويفلسف سلوكيات الجحود والجفاء التي رددها الابن وعاب بها علي ابيه نعم يفلسفها ويحولها الي قمه الحب والعشق والهيام فهذة القسوة من الاب كانت متعمده وناتجه عن اسرار يخفيها بداخله تلخصت في انه تمرغ منذ صغرة وتدلل منذ نعومه اظافرة حتي اضرت به في شبابه فتذلل ولم يجد اي احد الي جوارة ...... وداس علي الاشواك ...... وتجرع كؤوس الفقر والشقاء والحرمان فأشفق علي ابنه ان يعيد او يعيش هذة التجربه المُرة فأراد الاب بقسوته وشدته في ظاهرها التي تخفي في باطنها اعظم بحور الحب حتي يجنب ابنه المشي فوق الاشواك ويتمكن من ادارة ثروة ابيه المهوله بحكمه واقتدار ...... ولكن الترجمه الخاطئه من الابن ابعدته عن ابيه وغيرت خط سير العمليه برمُتها ....... فعاش الرجل في عذاب وحيرة وضياع ولم يدرك ان القسوة والخوف التي عامل ابنه بهما من اجل مصلحته قد اوجدت بينهما سورآ عاليآ ومرتفعآ يعادل في ارتفاعه ارتفاع ( مرتفعات وز رنج ) وهي اعلي مرتفعات في اوروبا وولدت احساس وشعور دائم بالغربه لدي الابن تجاه ابيه فعاش الجميع في بيت ووطن واحد ولكن كان القاسم المشترك الاعظم بينهما هو الغربه ..... والغربه الدائمه فما كان لهذة الغربه والتغريب والغروب الا ان جعلت الاب يتحسر ويجتر الامه واحزانه في كل لحظه خوفآ علي هذة ( الامبراطوريه ) الاقتصاديه العملاقه التي كونها بعرقه وكفاحه وصبره علي الجوع والحرمان ومذله النفس حين كان يعمل ( صبي عند معلمه ب25 قرش في اليوم )
ويتعرض لمضايقات ومهانه من رفاقه وصحبته في العمل حتي ابن صاحب العمل نفسه ...... فأراد الاب الحنون ان يجنب ابنه هذا المشوار ( فوق الاشواك ) ومن هنا عاش الاثنان ( الاب والابن ) علي خطان متوازيان ...... يركب كلآ منهما قطارآ مختلفآ يلتقيان سويآ للحظه واحده وهما يسيران علي خطان متوازيان فالخطوط المتوازيه لا تلتقي ابدآ وعلي مرور الايام اتسعت الهوة بينهما حتي شكلت فاصل ومانع مائي يشبه اكبر مانع مائي في تاريخ العسكريه الحديثه مثل مانع ( قناه السويس ) والذي حطم اسطورته ( الزعيم الاسطوره والمؤمن / محمد انور السادات )
ويشبه ايضآ نفس المانع الذي قدمه الفنان الراحل / يحي شاهين عندما اقتبس باكورة انتاجه في فيلم ( الغريب ) والمقتبس عن قصه سيده الادباء في الغرب كله وهي السيده الفاضله / اجاثا كريستي ... في قصه ( مرتفعات وز رنج ) حين بنت اعمده هذة القصه الرومانسيه علي اساس ان المانع والفارق بين بيئه الانسان ومن يحب تقف في طريق العشاق وتفصل بينهما مثلها في ذلك مثل المرتفعات الخرافيه في اوروبا وهي ( مرتفعات وز رنح ) ولا يفوتني هنا ان اذكر ان اجاثا كريستي بيع من مؤلفاتها باللغه الانجليزيه وحدها ( 638 مليون نسخه ) واعتمدت هذة الفلسفه علي التركيز علي ان هناك موانع وفواصل شاهقه الارتفاع تقف بين كل فردين ولكن لا تراها العين المجرده ...... ولكن اذا جاء النور واعُلن عن مولده علي يد فيلسوف موهوب فانه وحده هو القادر بأذن الله علي ازاله هذة الموانع ........ فعندما يلتقي الاب المجرب ويجمع الحب والنور بينه وبين ابنه ...... ويحتويه بذراعيه وبين احضانه ..... فأحضان الاب هي الوطن الذي يبحث عنه الابن الشريد والضال والذي ضل الطريق ...... عندها فقط يكون الاب قد وجد ( ضالته المنشوده ) فأخيرآ وجد ابنه ونام قرير العين ..... هانئ القلب .... ناعم البال .... بعد ان اطمئن ان ابنه اوحيد الذي سيحمل اسمه من بعده سيحمي ويحافظ ..... ويدافع ...... ويزود ...... ويزيد
هذة الامبراطوريه التجاريه الناجحه وعن الاسرة التي لا ولن تجد من يزود عنها ويحميها سوي هذا الابن الوحيد ....... فألتقي الاب والابن في محطه واحده ونزل كلآ منهما من القطاران المتوازيان ...... ليعلنا سويآ عن عيد ميلاد جديد لهما في هذا الكون الواسع الرحيب ...... وهذا الحدث البسيط اعد ت طرحه لاعود واعود دائمآ واكرر ...... وسأظل اكرر ما حييت حتي بعد رحيلي في كتبي وكل كتاباتي بأن النجاح والاتحاد وازاله الفواصل والفوارق والحدود بين كل فردين او افراد يمكن تعميمها علي مستوي دولتين او مجموعه دول فقد تم هذا الزواج والتزاوج بين القطب الثالث والوليد علي ارض الواقع وفي عالمنا المعاصر علي يد رجلين اثنين ( هيلموت كول و فرانسوا ميتران ) لقيام وتحرك قطار الوحده الاوروبيه التي وحدت بين اكثر من 16 دوله ووحدت العمله والغت الفواصل والحدود واعلن وقتها هيلموت كول ( بأن قطار الوحده الاوروبيه قد تحرك ولن يتمكن احد من ايقافه )
فيا حلمآ طال انتظارة في عقلي وقلبي ووجداني ...... ويا املآ شفني الوجد فعشقته فأمتلك روحي وكياني ...... اقبل ...... اقبل فأنت طوق النجاه الاوحد للعالم الانساني .... ويا حلمآ عزيز المنال ...... عز علينا وعلي الاهل والخلان ....... طريقك ها هو اعلن عنه للعالم كله علي الملأ هو ........... السنه والقران
وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.
السبت، 6 ديسمبر 2014
من قارة المنسيين
الاديب والكاتب الاستاذ / مهدي يوسف
كان ياما كان
كان فيه عصفور
قلبه صغير
ريشه قصير
حلمه يرفرف بره السور
كان إنسان من طين ، من نور
كان بيدور ع اللى يخضر
قلب الناس القاسى البور
كان ياما كان قلب الحدوتة رق و حن
على البنوتة فى زمن اتجن
زمن الناس فى قلوبها وحوش
زمن الغاب و الناب و وشوش
تحزن غش و تضحك زور
كان ياما كان أحلام بضفاير قلب و بس
ذنبها إيه لو قلبها طاير حب و حس
بنوتة فى حدوتة تنام
و بتجرى وراها الأيام
هى و كل بنات الحور
و بنحبك يا دنيا بجد
و مهما تعملى فينا
بنصحى بشوق يفوق الحدّ
و نحضن بكره بإيدينا
و آه من بكره و عمايله
و آه م اللى الزمن شايله
و آه من حلم عالى لفوق
و لسه الكف مش طايله
يا دنيا دبت أنا فيكى
و توهتينى فى عنيكى
أموت لو عشت من غيرى
و أعيش لما أموت فيكى
يا ارض الخوف يا لامانا
أمانة تسيبى جوانا
براءة طفل كان عايز يشوف الصبح و يانا
و جنب الشوك يعيش الورد
يرجع قلبنا لينا
و بعد التوهة جزر و مد
نلاقى نفسنا لينا
واه من اللي الزمن شايله
فها هو عمل ادبي ..... لا بل عمل انساني رفيع قدمه الانسان وليس الفنان فحسب فالانسان هو الجواد الرابح في كل العصور والازمان فقد جاء سياق هذا العمل الادبي والانساني الرفيع في شكل حدوته ..... تحكي عن اسرة غايه في الثراء وكان لديها ولدان وبنت توفي عائلهم وتركهم ميسورين وعلي درجه عاليه من الثراء وجاء سياق الاحداث والذي وضع الاخ الكبير مكان الاب ولكنه لم يكن امينآ في سلوكه العائلي فخان الامانه ونصب نفسه وصيآ علي اخته المتأخرة عقليآ وذهنيآ فقد توقف عقلها عند مراحل الطفوله بينما يزداد سنها وجسدها والعقل متوقف تمامآ عند الطفوله ...... والطفوله لم يوردها الاديب او الانسان في هذا العمل انتقاصآ من قيمتها بل علي العكس تمامآ فالحروف والكلمات والافكار التي خطت هذة الحدوته الرائعه كانت تهدف في المقام الاول والاخير الي تفضيل البراءة والطهارة في عالم الطفوله علي عالم الماده والمصالح والانانيه المطلقه ...... والماديه البحته ...... والنرجسيه الحقيرة التي تحول الانسان الي وحش ادمي لا يعنيه سوي ذاته وانانييته المطلقه ...... فيقوم هذا الاخ الاكبر بأيداع اخته داخل مصحه نفسيه للتخلص منها واثبات تخلفها ومرضها ليتمرغ في ملايينها ارضأءآ لنفسه الامارة بالسوء واشباعآ لنزواته التي زينها له الشيطان ....... ولم يكن يعلم ولم يدر بخلده انهم يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين فقد شأئت اراده الله العليا ان تلتقي هذة الروح البريئه والطاهرة بروح تفوقها طهارة ونقاء داخل جدران المستشفي الخاصه متمثله في الدكتور والطبيب المعالج لحالتها ( الدكتور / حسن ) وهو الطبيب الذي يتمتع بطفوله دائمه ملازمه له ومصاحبه له ولا تفارقه مثل ظله ...... ويلتقيان ويجمع بينهما الحب وتعارف الارواح ...... فقد رأت سارة ان ( حسن ) هو عالمها الذي تبحث عنه وتنشده فأحست بدفء وامن وامان في وجوده وقررت ان تعيش في عالمه وقرر ( حسن ) رغمآ عنه وبملئ ارادته ان يعيش في عالم ( ساره ) فبينما كانت روح سارة هائمه في الفضاء تبحث عن توامها كانت روح حسن تهيم ايضآ في الوجود كله رافضه هذا العالم المادي البحت ...... وهامت هي الاخري في الفضاء كي تبحث عن روح نقيه وشفافه ....... روح ملائكيه ...... رقيقه وطاهرة لم تلوثها اقذار البشر ولم تدنسها اوحال العالم المادي البحت الذي نعيش ونحيا فيه ...... فوجد كل منهما ضالته المنشوده في الاخر ...... وقرر ا ان يعيشا سويآ ليحلقا بعيدآ عن عالم الانسان ...... بعيدآ عن كل العيون ...... وبعيدآ عن كل الحسابات الماديه والدنيويه ...... ومما زاد من عمق الجرح والجراح في قلب حسن عقله الحاضر والذي اكد له بأنه يستحيل ان يصادف هذة الروح البريئه والنقيه في عالمنا هذا مرة اخري ...... فقرر ان تكون هي حياته وعالمه ...,..... وقررت سارة ان يكون هو عالمها ولن ترضي عنه او له بديلآ ...... وكان هذا هو المفتاح او سيد المفاتيح في علاج حاله مثل حاله سارة فهذة المخلوقه الدائمه الطفوله لا يمكنها ان تركن الي اي مخلوق او كائن من كان لدرجه انها استشعرت الغربه بين اهلها علي الرغم من وجودها بين امها واخوتها في قصر منيف وحياه ناعمه ...... ولكن عاودتها وعاودها الحنين ولازمتها الغربه والاحساس الدائم بالغربه حتي وهي بين اهلها فهي ليست بحاله طبيعيه .,........ واحست بالدفء والامان مع حسن في المستشفي لدرجه انها قررت ان تهرب من البيت الي المستشفي كي تلتقي بتوأمها وتوأم روحها ( حسن ) وهنا يكتشف الجميع الحقيقه ...... ويفقد حسن توازنه لانه لم يكن يملك من امر سارة اي شيئ في حين ان اخوها الذي هو منها وهي منه ..... لا يعنيه في الامر شيئ سوي اموال سارة حتي لو كلفه الامر تدمير ( سارة ) فالثروه ستؤل الي من يمتلك سارة ...... وهنا ارتفعت وطغت الحسابات الماديه البحته لتعلو وتبرز فوق السطح وبقوه معلنه عن ماهيه العالم المادي البحت الذي نحيا ونعيش فيه ...... وتتغلب النزعه الماديه البحته علي كل العوامل الانسانيه ...,..... وينتصر الشيطان ....,. وتدوي ضحكاته مدويه ومجلجله لتسخر من حقيقه الانسان ..... وتدفن بقايا الانسان والانسانيه في رمال الخيانه ....... وصحراء الماده ....... وبريق المال ....... وهنا يتحطم قلب سارة علي صخور الصراعات الماديه التي لا تعترف بالنقاء والطفوله البريئه الدائمه والكامنه في اعماق الانسان ....... فالانسان يري الناس بعين طبعه ولن يجد ( حسن ) مكانآ له او لقلبه في احراش هذة الغابه الموحشه المتراميه الاطراف ...... فتنهار سارة مرة اخري ....... وتُصاب بأنتكاسه وصدمه نفسيه وعصبيه رهيبه وعنيفه تفقدها كل مأاكتسبته في رحله العلاج النفسي والذهني مع ( د/ حسن ) وينزوي حسن في ركن مظلم بعيد ...... يلعق جراحه ...... ويجتر احزانه معه الي حدائق وبساتين قلبه الدائم الطفوله ....... بعد ان فقد ضالته المنشوده والوحيده في هذا العالم الذي يرفض وجوده والعيش فيه ...... فقد عاش وهو يحلم بعالم ( سارة ) ليحلق فيه بجناحي ( الطفوله الدائمه والحنان ) ويطير كي يرتفع في الفضاء ...... والنقاء بعيدآ ...... ليحلق في سماء الحب عاليآ وفي الفضاء الواسع الرحيب ....... كي يرتفع ويبتعد عن الارض بأوحالها ...... واقذارها ..... ويطير محلقآ تلازمه سارة في فضاء وسماء ( الحب والنقاء ) كي يبتعدا عن العالم المادي البحت وصراعاته وشروره والتي لا يجدا لها اي مبرر في عالمهما ...... بعيدآ عن الحروب ...... والقتل .... والتدمير ...... والصراعات الماديه البحته ....... ويذهبا بعيدآ ...... بعيدآ جدآ ...... في اقصي اقاصي الكرة الارضيه ....... في جزيرة بعيده ومهجورة ....... في جزيرة جميله ومسحورة ........ وينام ويصحو هو وسارة علي ( حب في حب ) تحفهم اشجار المحبه ...... ونسائم الهواء النقي والصفاء ...... الصفاء الذي لم تلوثه ..... او تدنسه اقذار واوحال البشر ....... فكل انسان
في هذا الكون كما اسلفنا مرارآ وتكرارآ يعيش بشخصيتين
الاولي : وهي التي يحلم بها دائمآ ويتمناها في خياله واحلامه ......
والشخصيه الثانيه : هي شخصيه اوجدتها الحياه ...... فسلامآ الي النقاء ....... والصفاء ...... والانقياء ...... والاصفياء ...... وسلامآ الي الحب والصفاء والنقاء ...... فهيهات ...... وهيهات ....... فليس كل ما يتمناه المرء يدركه ....... فأهل سارة ...... قاموا بأبعادها عن حسن ...... وهنا لم يعرف ( حسن ) طعم الراحه او النوم لان اهل الهوي من زمان جالوا ....... مايرجد الليل مفتون ...... ولا يجرب النار دافئ ...... ولا يطعمك شهد مكنون الا الحبيب الموافي ....... العشج في الجلب مكنون وغافي ...... اهدئ ياجلبي يامجنون ....... وياعيوني لا تخافي ....... ياجلبي دا احنا طيور والحبيب هو الشجر والسمر والحضن الدافئ ...... ومهما هجرنا ...... وهاجرنا ياجلبي حبايبك هم الوطن ...... والخير جواه كافي ...... واحضان حبايبنا وحبيبي لوحده حضن ...... وسكن ووطن ...... جواه الدواء المعافي والشافي ...... ومن غير الحبيب الموافي ...... هايفضل الجلب سهران مع العيون لحد ما الحبيب يعود ويوافي
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
الخميس، 4 ديسمبر 2014
العلم نور فقد حول نور العلم رجل كفيف الي ( عميد الادب العربي ) فهل من مكابر ؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
مفتاح الدارين ..... 1
( هو مابدأ به الخالق العظيم الكون) كله وهو ( اقرأ )
ان مفتاح الدارين للفلاح والنجاح في الدنيا والاخرة طال الزمان .... او قصر ...... منذ نشأه الكون ........ وحتي قيام الساعه ....... وسيد المفاتيح ...... والذي تتفتح به اسرار الكون كله وتقف من خلاله البشريه بأسرها علي كل اسباب واسرار النجاح كي تمحو الجهل والضياع من الوجود وتمحو ظلام الجهل البهيم....... بل وتحوله الي نور وانوار توجه انوارها خطوات البشريه كلها نحو الصراط المستقيم في الدنيا والاخرة في ان واحد فمفتاح الدارين هو طوق النجاة الاوحد والاول والاخير للقضاء علي كل معاول الهدم والا علان عن عيد ميلاد جديد للعلم لبناء عالم افضل ....... عالم يخلو من الحروب والصراعات ....... ويتجه بكل قوته نحو البناء والتقدم والنجاح في الدارين ( الدار الاولي والاخره ) فمثل كل الاحلام الكبري والعظيمه التي بزغت منها مشاريع عملاقه ادت الي تطور ونجاح فأن ( العلم والثقافه ) هما افضل استثمار لبناء ( عالم المستقبل ) فالقراءة هي الجسر الرئيسي والمعبر الوحيد للشباب والاجيال القادمه في الطريق للحاق بركب الحضاره المعاصرة والقادمه هنا وهناك بل تكاد تمثل الوسيله الوحيده لنشر قيم العلم والدين والتسا مح والديمقراطيه والسلام الاجتماعي والعالمي والتطور الحضاري وترسيخ قيم المواطنه وتعزيز قيمه التجدد الثقافي والتفكير النقدي واهميه الحوار ومعرفه الاخر والتبادل والتواصل المجتمعي والدولي وايضآ ابراز تواصل الابداع من خلال نشر الاثار الادبيه لمختلف اجيال المبدعين وقد توقفت هنا عند مكتبه الاسره طوال 16 عام عملت خلالها دون توقف وقدمت ملايين النسخ بأسعار رمزيه لابداعات عظيمه لشباب المبدعين وكبار الكتاب الذين اثروا المشروع فكريآ وثقافيآ وعلميآ ودينيآ وتراثيآ واد بيآ ..... وعالميآ ....... كما قدمت الموسوعات الكبري والتي تعتبر اعمده هذة المكتبه والتي شكلت مسيره فكر النهضه الباعثه ...... فبعثت في نفوس الشباب من جديد الاحساس بالفخر بما قدمته امتهم من كنوز ابداعيه ومعرفيه وفكريه للبشريه واقامت جسرآ يصل بين ماضيهم ...... وحاضرهم ..... ومستقبلهم كما بعثت فيهم روح الانتماء القوي لهويتهم المصريه والعربيه ...... ولما لا ؟؟؟ وقد اطلت عليهم من خلال حدائق العلم مكتبه باذخه الثراء ترتفع في سماء العلم وتقف علي اقدام قويه وثابته من فوق ارض الواقع من خلال مؤلفات حضارة مصريه قديمه كانت ..... ولا زالت ....... وستظل ....... قادرة علي ادهاش العالم حتي هذة اللحظه ........ ومستقبلآ بما احتوته من تقدم فني وفكري وعلمي وفلسفي وادبي شكل ( فجر ضمير الانسانيه ) وحضارة اسلاميه اضاءت وانارت ظلمات ومجاهل البشريه لحقب طويله من الزمان ووضع اعلامها الكثير من اعمده الحضارة المعاصرة في مجالات الطب والفلك والرياضيات والادب لهذا كله وغيرة ستواصل مكتبه الاسرة هذا العام نشر رسالتها للسعي قدمآ نحو تطوير ادائها وتحقيق حلمها الاكبر بتكوين ( ثقافه المجتمع كله ) بأيسر السبل والتأكد من اطلاعه علي جميع ما انتجته ( عبقريه الامم ) مُمثله في تراثها الادبي والعلمي والفكر المستنير ....... وانا من هنا اؤكد علي حقيقه راسخه تدمغ بأن ( العلم هو المصابيح الاماميه لسيارة الحياه ) فأي امه بدون العلم هي امه ( عمياء ) تعيش ويعيش كل من فيها في ظلام دامس بهيم ( وان الامه التي تضيئ سمائها مصابيح وانوار العلم والعلماء هي امه ستسود العالم بأسرة ...... طال الزمان او ..... قصر ..... لذلك كنت وسأظل دائمآ وابدآ اقول ( لوكان الجهل رجلآ لقتلته ) واعود دومآ ودائمآ الي معلم البشريه الرسول الكريم سيدنا محمد ( صلي الله عليه وسلم )
لاقدم ( فصل الخطاب ) فقد ساوي الرسول الكريم بين العلم والروح حين اطلق سراح اسري الحرب مقابل ان يعلم كل اسير 10 من المسلمين اذن فالعلم يعادل الروح ..... اذن فكل الناس اموات واهل العلم احياء قانون وضعه سيد الخلق وخاتم الانبياء
وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .
( لا تذكريني)
لا تذكريني .... .... هي الكلمه التي ارسلتها بعد كل هذا الحب الجارف
..... لا تذكريني بعد هذة البحور والبحار من الغرام الوارف ..... بعد ان
افنيت عمرى وروحي وكياني في حبك ...... بعد هذا المشوار الطويل والحب
...... والحُلم الجميل لا تذكريني....... كل ما لديك وهي كل رصيدي
لديك........ بعد ان اذبت ووهبت عمري وصبايا في حبك ........ تقول لا
تذكريني فقد ولي زمانك ....؟؟ وتاة حبك هناك .......وضاع مني هناك في اعالي
البحار واعماقها ...... بحار النسيان العميقه والغريقه ....... كيف تفوهت
بها ........ وكيف ارسلتها وانا التي اشعلت في دواوين الحب والشعر والغزل
وفي غرامك الحريق ....... حريق الهوى ولظاة ....... لا تذكريني هي كل
مالديك بعد ان مزقت قلبي وكياني فدائا وفنائآ في حبك ..... وتقابل كل هذا
الحب بكل الجحود والنكران وتغُرق كل هذا الحب في بحور وبحار غدرك الغريقه
..... لا تذكريني بعد ان عشت من اجلك وحدك عمري كله ساعة بساعة ودقيقة
بدقيقه ........ وبعد ان ظننت واهمتآ انك الحب والغرام والهوى ...... وانك
عائدآ مهما طال الفراق ومهما زاد الجوى ..... وانك الحب والحبيب والاب
والابن والاخ والصديق وانك الرفيق الوحيد علي طول الدرب والطريق ..... وانك
مهما هجرت سوف تعود مع طيور الصباح ...... او طيور البطريق كي تكمل معي
الدرب والطريق ...... ووجدتني في واقع الامر واهمتآ فرحله حبك كلها كانت
وهمآ وسرابا .... ... وهمآ وسرابآ كانا هما في نهايه المطاف عين الحقيقه
..... كيف هان الود كيف ارسلت لي تقول ..... لا تذكريني ...... وانا التي
ارسلت المراسيل وكم حدثت الطيف وناجيت الليل والاسحار ...... والقمر والبدر
والاقمار وسامرت السهر والسمر ..... وحملت النسيم حبي واشواقى ولوعتي
وهُيامي ...... كيف تعلن للدنيا بأسرها ان حبك لي قد مضى وولي وضاع........
وتلقي قلبي الذي وهبك الحب كله بكل هذا الخداع ...... وكيف بعد ان غرست
غراس الحب والمحبه والذي فاق ميزانه ميزان كل العشاق وصفو الاحبه في تاريخ
الحب والعشق والغرام والهوى منذ عهد الطفوله وعهد الصبا في الكون كله وانا
التي عاشت بك ولك وعاشت فقط من اجلك وعاشت كنبع المخاء لارضك واشجارك حتي
اذا مانضب الماء روتك بروحها وروتك بالدماء وانا من هامت هُيام كل العشاق
من سحر حديثك ...... ومن همسك وصمتك ومن سكوتك ...... وسكونك فقد كنت الاب
والام واالاخ والصديق ورفيق درب الصباء ودرب الهوى واشعلت في قلبي الحريق
وكنت لي ....الاب قبل الحب والحبييب بل وكنت ..... الام والامة بأسرها وكنت
غائبآ لا يغيب ...... نعم فمنذ نعومه اظفاري كنت تربت علي خدي ..... وتربط
لي جدائل شعري وضفائري ...... منذ الطفوله وعهدها وعهد الصبا...... وكنت
تلازمني في ليلي ونهاري ..... في سفري وترحالي ..... وفي صحوى ومنامي ....
لا ....لا...لا... لا تذكريني هي ليست كلمة تفوهت بها ....... بل هي رصاصه
في سويداء قلبي اطلقتها ...... فمزقته اربآ واذهبت عقلي وروحي
وزلزلت كل كياني واظلمت الكون في عيوني يا اغلي الاحبه وكل
الاهل وكل الصحبه ....... فأنا التي عاشت لارضك واشجارك
الماء العذب ترتوي منه كما ترتوي الارض بماء السماء ......
وانا الطير الذي طار كل يوم بقلبه الرقيق مرفرفآ كي يلقاك
....... كي يأنس ويسعد بجوارك ..... ولا يفارق حماك او
حدودك ....... وانا من هامت هيام كل العشاق بحديثك ......
وهمسك ....... بصمتك ...... وبسكوتك ....... وسكونك واستلهمت
من بحار وبحور حبك ابلغ روائع الحب والعشق للعشاق ومن عذب
الحانك ارق النغمات ....... وزرعت الحب من حولي في كل بستان
ووادي ..... واستلهمت روائع العشق وخططت حروفها بدمي ودمائي
...... حتي رددتها الطيور والعصافير وهي تدور حولي كل صباح
وكل مساء وحولك وترفرف بأجنحتها وتنثر شوقي واشواقي وحناني
وحنيني لك وحدك ...... ياظالمآ جاوز ظلمه المدي .....
وتركتني اتخبط في ظلمات الطرقات علي غير هدي ولم يعد لي
طريقآ اسلكه بعد ان تفرقت بي السبل وتشعبت بي الدروب
والطرقات ........ وسرت علي درب واحد كان هو درب الاحزان فوق
الاشواك ....... كي ابكي علي درب الهوي حبآ بل وهمآ
...... بل سرابآ ..... كم لازم احلامي وصحوي ومنامي وكم تغنيت
به في صباحي ومسائي ...... وكم عاودني الحنين وهاجني ......
وهاجتني اشواقي ...... في بحور الشوق والاشواق ...... ورجعت
اليك عائده ابتغي شيئآ واحدآ ...... نعم فقد كنت لا ابتغي
الا اللقاء ..... ولكني وددت اللقاء في كل مرة لقائآ ابديآ
لا يعقبه فراق
... اه ....... واهات بللتها دموعي كي تطفئ
نيران شوقي واشواقي فضاعفت بحرقتها نيران الجوي في صدري
وفي قلبي وفؤادي ........ لا تذكريني
....... هي كل ما ادخرته لي من رصيدآ ..... ياجاحدآ استنزف كل ما لدي من رصيدآ
فكم كذبت ظنوني واوهامي ووئتها في مهدها بعشقي وجنوني
........ وكم منيت نفسي وكم وعدتها بصفو ودادك ...... وصفو
احلامك
وايامك الخوالي ...... لا تذكريني بعد كل
الوعود ...... لا تذكريني بعد ان صار حبك حبآ بلا حدود....... واصر قلبي ولساني وكياني
علي الا يسبقه او يدركه او يتجاوزه حبآ او
يكون له مثيلآ في كل الوجود ....... وتغني قلبي ولساني وكل كياني بأغنيه واحده تنادي
عليك ...... كي تعود ...... وتردد في كل ان وحين وتنادي عليك بأن تعود ....... فعود
....... عود يالحنآ كم تمنيت ان يكون لحنآ للوفاء والخلود
...... ويسعد به كل الاحبه والعشاق في كل الوجود ......
فتعود مفارقآ وتفارقني يا هاجرآ بهجره دمر كل كياني
وجفف مني العود ...... واصبحت وامسيت اعيش واحيا في ظلمات
واهات تعقبها حسرات بينما ترفل انت في نعيم زائف في غابات
النسيان ...... خالي القلب ناعم البال ........ لا تبالي
........ لماذا ؟؟؟؟؟؟ لماذا ؟؟؟؟؟؟ لماذا اخترت من بين بحور
وقواميس اللغات كلها ( لا تذكريني ) كيف ضاع الحب ؟ وقد
كان هو الرفيق والصديق والطريق ..... فأثار اقدامنا لا زالت
هناك فوق الرمال وحدنا ..... فوحدنا كنا دائمآ هناك والاغصان
التي تمايلت رقصآ وطربآ وهي نشوي تحتفي بلقائنا
....... تنتحب هناك الان ...... بعد ان وشوشتها العصافير وهمست
لها الازهار واوراق الشجر والاشجار حتي فاضت دموعها وزادت عن مياة
الامطار .... ومياه البحار .... والشمس غابت وغربت قبل الغروب لتختفي
كي تنتحب هناك وهي تتواري خلف الاشجار وتولي غاربه وهي خجلي
وحزينه حين تفوهت انت بها وقلت ( لا تذكريني ) ومياه البحار
سكنت هادئه ولم تحرك ساكنآ بعد ان اعلنت امواجها حدادآ
وتوقفت حين شيعتني وحيده بعد ان فارقتني وقتلتني حين قلت ( لا
تذكريني ) واوت الطيور الي اعشاشها قبل اوان عودتها تنتحب
وتملأ ارجاء الكون كله بأنغام باكيه حزينه مردده كلها ( لا
تحزني بدلآ من لا تذكريني )
ولم تداعب صغارها كما عودتها
..... بل شردت وحيده باكيه وحزينه ...... وها هو جسر العشاق
القابع هناك علي حافه النهر حيث كنا نلتقي ونتلاقي وتطل
من فوقه الازهار الزاهيه واعواد اللبلاب الخضراء قد تحولوا
الي اطلال باكيه حزينه بعدما عز اللقاء وبعد ان تركتني علي
جسر الفراق وحيده في كل هذا الكون الواسع الرحيب يردد قلبي
وينادي بأسمك في نداء يتردد صداه في كل ان وحين ولا يجد
لصدي نداة مجيب ..... وعدت وحدي بعد ان اصبحت شواطئي
........ هي شواطئ الذكريات الحزينه تتماوج لتناجي طيور البحر
كي تبث لها قصائد اوجاعي واحزاني ...... بعد ان شهدت غربتي
ووحدتي وحرماني ...... بعد ان تركتني وحيده وحزينه .....
وتائهه لا تجد لها مرسي كأمواج بلا شطئان ..... بعد ان
ودعتني قائلآ ( لا تذكريني )
فما حياتي انا ان لم تكن
انت معي وفيها ...... وما ايامي كلها ان لم تشاركني اجمل
ما فيها ...... وما هو اجمل مافيها الا انت يا عمر العمر
وكل الذكريات ..... وكل ما مضي وكل ما هو ات ....... لا
تذكريني ..... لن تعرف مدي ما احدثته بوقعها علي فقد مضي
الربيع موليآ ومدبرآ واقبل الخريف وحول الكون من حولي كله
الي خريف ...... نعم فقد تساقطت الاوراق من فروع الشجر
وسكبت الازهار الدموع ..... واندلعت النيران بين الضلوع
...... وانطوي النهار وحل الظلام ...... ظلامآ سرمديآ رافقني
بلا فراق ..... بعدما عز اللقاء ....... يا اسرآ لقلبي
وفؤادي وروحي وكياني استحلفتك بأعز ما لديك ان تعود لتشهد
بعيونك وعيون قلبك بحار اشواقي وحنيني والامي ...... فتعود
لتقول لي ....( لا تذكريني ) .....
لا تذكريني كانت هي كل
رصيدي عندك ...... لا ..... لن اصدق ما سمعته اذناي ......
فقد اخذتني خطواتي للحاق بقطار العشاق وعند وصولي وجدت
القطار قد مر وقد فات وتركني وحدي كي احتسي دموعي واشجاني
....... واجتر الامي واحزاني تفوق اهاتي اهات كل العشاق
تصاحبني في هذا الكون كله اهاتي وجراحي وانيني بعد ان ارسلت
لي تقول ( لا تذكريني ) وها انا اعلنها واكررها بأن (
لاتذكريني ) لم تكن كلمه ارسلتها بل كانت رصاصه غاد رة في
سويداء قلبي اطلقتها فأصبحت ...... وامسيت ...... وبت .......
منسيه في قارة المنسيين
ادور في دوائر النسيان بعد ان
اطلقت رصاصه غدرك حين ودعتني قائلآ ***********(لا تذكريني
..................................
الأربعاء، 3 ديسمبر 2014
من صندوق الدنيا
عندما فتحنا الباب الاول لصندوق الدنيا وجدنا ان الجنس العربي ينقسم الي ثلاثه اجناس من البشر :
1: النوع الاول ....... نوع طموح جدآ .....
2: والنوع الثاني .... نوع حقود جدآ.... وبينما دار بينهما الحوار سأل النوع الحقود ...... رفيقه ورفيق مشوارة الطموح عن اعز امنيه لديه فأجاب الطموح بأنه يتمني ان يمتلك اكبر قطيع من الغنم في بلاده ....... ثم قام الطموح بسؤال الحقود عن اعز امنيه لديه فأجاب النوع الحقود بأنه يتمني ان يمتلك اكبر قطيع من الذئاب كي تأكل كل اغنام الطموح ....... فتشاجرا حتي جاء النوع الثالث في هذا العالم وكان رجل يركب حمارة ويحمل زلعتين احداهما مليئه بالعسل والاخري مليئه باللبن وكان متجهآ الي السوق كي يبعهما فنزل عن حمارة وقام بفض الاشتباك بينهما وسألهما عن سبب شجارهما فحكيا له ما دار بيهما ...... فتوجه الي حمارة وانزل الزلعتين واراقهما علي الارض ثم اقسم بالله قائلآ ( الهي دمي يسيح علي الارض زي العسل واللبن ان ما كنتم انتم الاتنين هبل ..... فمن هو اشد الثلاثه تخلفآ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاثنين، 1 ديسمبر 2014
رساله من قارة المنسيين الي السيده الفاضله سمر الخضري الصحفيه والاديبه والكاتبه
اهدي اليك قطرات من فيض بحور معلم البشريه سيدنا محمد (صلي اله عليه وسلم)
فهو نور وقران يمشي علي الارض ...... قرن الرحمن اسمه بجوار اسمه وقرن ايضآ اعظم صفتين له سبحانه وتعالي واضافهما الي صفاته وهما ( رؤوف رحيم ) وذكرهما في قرانه ..... ويكفيه فخرآ وشرفآ ان القمر يخُسف ....... والشمس تغيب ....... وتغرُب ....... بينما شمس علمه ونوره ........ لا تغيب ...... ولا تغرب ........ فمهما تطاول السفهاء قديمآ ...... وحديثآ ...... فلا ...... ولن يضره السفهاء ....... او السفيه ....... فكل ما قاله السفيه بفيه ........ فيه ........ ما ضر الفرات يومآ ان خاضت بعض الكلاب فيه ....... وهو لكل انهار الكون والبحار والعلوم المصب والمنبع ...... وكل ما دونه تابعآ وتوابعآ ......... كما انه لكل نجوم الدنيا وكل انبيائها ورسلها شمس ...... وكلهم كواكب ....... اذا طلعت شمس الرسول ....... تختفي كل الكواكب
...... وها هي قطرات من فيض بحورة
فالدنيا بما فيها جائته وهي تسعي ( وتحبو ) وخيرة ربه بان يحول جبال مكه له كلها ذهبآ فيأبي ويدخل عليه الفاروق عمر ويراه وهو ينام علي حصير مقطع ويسأله تنام انت علي حصير مقطع بينما ملوك الفرس وكسرا ينامون علي حرير موشي بالذهب فيرد عليه ...... ياابن الخطاب هؤلاء اقوامآ قد عُجلت لهم طيباتهم في الحياه الدنيا ...... فما بالك بنا ؟؟
ياابن الخطاب مالي والدنيا ...... ما الدنيا عندي الا كرجل مسافر ...... استظل تحت ظل شجرة ...... ثم تركها وقام ورحل ....... وعن ابن الخطاب ايضآ انه قال سمعت رسول الله وهو يقول ..... ان من عباد الله عبادآ ما هم بأنبياء ولا هم بشهداء تغبطهم الملائكه لمكانتهم من الله ....... قيل يارسول الله خبرنا من هم وما هي اعمالهم لعلنا نعرفهم فقال : هم اقوام تحابوا في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور ...... وانهم علي منابر من نور ..... لا يخافون اذا خاف الناس ...... ولا يحزنون اذا حزن الناس ..... ثم تلي قوله تعالي
بسم الله الرحمن الرحيم
( الا ان اوليا ء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياه الدنيا والاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم )
صدق الله العظيم
وصدق الرسول الكريم ......... فلو ان قلم الزمان يكتب وماء البحار مدادآ له لنفذ قلم الزمان قبل ان يوفيه وصفآ وجمالآ .... فقد اوصي بالاب والام ثلاث مرات واوصي بالجار .....وبدأ بنفسه ...... حتي عندما كان جارة يهوديآ يضع ويصنع في طريقه الاشواك ...... وذات يوم لم يجد اشواكه ...... فأفتقده ...... افتقده ...... فعاده ....... فهزمه وساده ...... وساد الدنيا بأسرها ...... بشرها ...... ونورها ...... اضائها وشجرها ...... طهرها وحررها ....... وترك كنوز العلم والايمان فمعجزات الرسول طال الزمان ..... او قصر ........ شمسآ لا تغيب
.......... وكيف تغيب وهو معلم البشريه وكل حرف من حروفه تضيئ للبشريه ظلمات الطريق وكيف لا وهو القائل ...... يدخل الجنه اقوامآ بغير حساب فتسألهم الملائكه من انتم ؟؟ فيردون عليهم نحن اهل الفضل فيسألوهم وفيما كان فضلكم فيردون عليهم ...... كنا اذا اسُيئ الينا احسنا ....... وكنا اذا ابُتلينا صبرنا ....... وكنا اذا حرُمنا اعطينا ....... وكنا اذا ُظُلمنا عفونا ....... فترد عليهم الملائكه هنيئآ لكم بالجنه فأنتم اهلآ لها ...... واهلآ لان تدخلوها بغير حساب ...... والرسول الكريم هو القائل بأن رجل دخل الجنه في كلب سقاه ..... وان امرأة دخلت النار في هرة حبستها حتي ماتت ...... فلا هي بالتي اطعمتها ..... ولا هي بالتي تركتها تأكل من خشاش الارض ...... كما قال الرسول الكريم بأن هناك دارآ في الجنه اسمها ( دار الفرح ) يدخلها كل من يدخل الفرح علي قلوب الصغار والاطفال ...... وان هناك دارآ في الجنه اسمها دار ( الحمد ) يدخلها من يحمد الله في السراء والضراء ....... وقال ايضآ بأن هناك دارآ في الجنه اسمها ( دار السلام ) يدخلها كل عشاق وصناع السلام ......... وقال ايضآ ( صلي الله عليه وسلم ) استوصوا بالنساء خيرآ فانهن عوان ( اي اسيرات ) بين ايديكم لا يملكون من امر انفسهن شيئآ ....... وقال الرسول الكريم ( ليس منا من لم يرحم صغيرنا .... وليس منا من لم يوقر كبيرنا )
وهو القائل لا يدخل الجنه قاطع رحم ....... كما قال ( صلي الله عليه وسلم )
اذا رأيتم الظالم ولم تضربوا علي يده فمثلكم كمثل قومآ ركبوا سفينه ثم رأو ا رجل يهم بخرقها ..... فأن تركوه ..... هلك وهلكوا جميعآ ..... وان ضربوا علي يده نجا ونجوا جميعآ ........ وها هو الرسول الكريم بينما كان يمشي في المدينه ورأي امرأة عجوز تحمل حملآ ثقيلآ عليها فحمله عنها وجاء بيتها في اطراف المدينه فوصل معها ووضع عنه هذا الحمل الثقيل وهو يتصبب عرقآ فقالت له ليس عندي مال اعطيه لك ..... او طعام اقدمه لك ولكن عندي لك نصيحه فرد عليها هاتيها فقالت له لقد ظهر عندكم في مكه رجل يدعي النيوة اسمه (محمد ) فأذا دعاك الي دينه فلا تتبعه فأنه سيئ الخلق
فرد عليها متبسمآ فأنا ( محمد ) فردت اذن فقد كذب كل بني اليهود وصدق انك رسول الله ....... حتي ( سراقه ) اسرع فارس والذي كان يهم باللحاق بالرسول الكريم وصاحبه ( ابو بكر الصديق)
وخذله فرسه ووقع علي الارض فعاد اليه الرسول واخذ بيده وسأله ماذا تريد يا سراقه فقال والله لا اريد ايذاء رسول الله فرد عليه وهل تقدر ؟
فأجاب لا ........ فمسح علي رأسه بيده الشريفه وامسك بيده وخاطبه ( ما بالك يا سراقه لو تسورت سوار كسري ) اي سوار ملك الفرس ومرت السنين واسلم سراقه وانتقل الرسول الي الرفيق الاعلي ومن الله علي المسلمين بفتح بلاد الفرس وجاء وقت توزيع الغنائم وكان ( سوار كسري ) من نصيب سراقه ولكن سراقه كان قد زاد وزنه وملأ الشحم يديه فلم يدخل السوار وهنا تدخل ابو بكر فقد كان حاضرآ للبشري وسمي اسم الله وصلي علي رسوله وادخل السوار فدخل في يد سراقه فقال ابو بكر ( كذبت يد سراقه ..... وصدق رسول الله )
فأذا ابحرنا في بحورة فلن نبلغ منها الا جدولآ ........ واذا شددنا الرحال الي مدينه علمه فلن نبلغ منها الا اطراف الباب الاول فكم تمنيت ان اكون خير مادحآ في وصفك وافوق امير الشعراء ولن اوفيك قدرك فأنت السماح والسماحه وانت جنه الصفاء ويكفيك قدرآ انك بدرآ نورة لم يخُسف بينما البدر في السماء رأيناه يخُسف ويكفيك ايضآ انك بنور ال حق سبحانه وتعالي تشرفت بينما وقف جبريل قائلآ تقدم يا سيد المرسلين فلو تقدمت انا لاحترقت ...... تقدم واسجد واقترب .... فقربك منه كي لا تكون الحبيب فققط ولكن لتكون منه انت الحبيب الاقرب
وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه واخر دعوانا ان الحمد للله رب العالمين .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)